如切如磋者道學(xué)也如琢如磨者自修也_如切如磋|今日視點
1、出自《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》。
2、原文選段:瞻彼淇奧,綠竹猗猗。
(資料圖)
3、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
4、瑟兮僩兮,赫兮咺兮。
5、有匪君子,終不可諼兮。
6、譯文:看那淇水彎彎岸,碧綠竹林片片連。
7、高雅先生是君子,學(xué)問切磋更精湛,品德琢磨更良善。
8、神態(tài)莊重胸懷廣,地位顯赫很威嚴。
9、高雅先生真君子,一見難忘記心田。
10、擴展資料創(chuàng)作背景:先秦時代,正是中華民族不斷凝聚走向統(tǒng)一的時代,人們希望和平、富裕的生活。
11、在那樣一個時代,人們自然把希望寄托在圣君賢相、能臣良將身上。
12、贊美他們,實際上是表達一種生活的向往。
13、《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》便是這樣一首詩。
14、作品出處:《詩經(jīng)》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標(biāo)題,沒有內(nèi)容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
15、《詩經(jīng)》的作者佚名,絕大部分已經(jīng)無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。
16、《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。
17、參考資料來源:百度百科-國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧。
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