hello大家好，我是大學(xué)網(wǎng)網(wǎng)小航來為大家解答以上問題，云南山歌為什么那么魔性（你眼中的低俗土味）很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
你眼中的低俗土味，并非云南山歌的全部
(相關(guān)資料圖)
?要說(作者)最近在聽什么，那肯定是city pop饒舌郭富城——人稱“老舅”的寶石gem演唱的《野狼disco》。
這首歌從鄉(xiāng)間小道一路跳到高樓大廈，左邊畫條龍，右邊畫道彩虹一時(shí)間成為了全民都會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)技能。
當(dāng)然，我一直聽這首歌并不是因?yàn)槎嘞矚g，而是因?yàn)榕笥岩痪洌骸澳愣裁?？這叫土潮！”然而聽了這么多久，一直沒能領(lǐng)悟到其中的潮流，反而是對土味有了一番了解。
說到土味，其實(shí)他的種類有很多種，除了流傳在現(xiàn)代人中的人造土味，還有那些出生在大山中，土生土長的真正的淳樸的土味。
比如云南山歌。
?據(jù)考證，每一個(gè)在云南長大的人，都是云南山歌的頭號(hào)粉絲。
當(dāng)然，這里說的山歌并非我們印象中那些簡簡單單的男女對唱，也不是穿著民族特色服飾，一邊采茶一邊唱的勞動(dòng)號(hào)子，更不是背景只有茶山、歌詞只有河山大好、聽了再也不會(huì)聽第二遍的無聊歌曲。
而是風(fēng)格奔放、歌詞露骨的一個(gè)個(gè)“迷幻愛情故事”，云南山歌所帶的MV，更是讓每個(gè)接受過義務(wù)教育的人對“淳樸山歌”有了毀滅性的認(rèn)識(shí)。
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第一次接觸云南山歌是來自于報(bào)告老板中灰姑娘的故事（第二季第九集），整個(gè)小短片基本是在對唱的形式下進(jìn)行的，妙趣橫生。
因?yàn)樾蛇^腦不忘，我沒忍住查了一下出處，便被打開了新世界的大門。
調(diào)子出自云南山歌《老司機(jī)帶帶我》，這首歌的主角是兩個(gè)穿著特色民族服飾的年輕姑娘和一個(gè)開著三輪車名為張奔馳的男人。
開始的時(shí)候，兩個(gè)姑娘一直在討論新農(nóng)村的公共交通建設(shè)，總結(jié)下來就是轎車客車什么車都比不過張奔馳的“奔馳車”。
然后張奔馳入場和兩個(gè)姑娘展開了激烈的對話，“老實(shí)”的張奔馳一直在推脫，看似在說教兩個(gè)人要學(xué)好，要好好做人，實(shí)則不停的用目光瞄著倆姑娘的某些關(guān)鍵部位。
兩姑娘為了進(jìn)城，輪番展開激烈的攻勢，而老司機(jī)張奔馳則嚴(yán)守底線，一直與倆姑娘左右周旋。就這么來來回回，一首歌唱完了。
最后的結(jié)果還是兩姑娘如愿以償，興沖沖的上了張奔馳的車，一起去了昆明。
雖然具體劇情已經(jīng)沒人記得了，但是司機(jī)文化卻一直流傳至今，“老司機(jī)”、“開車”等也成為了廣大網(wǎng)民所使用的高頻詞匯。
震驚之余，我又把《兩個(gè)婆娘一個(gè)郎》、《朝你大跨捏一把》、《妖里妖氣像女人》、《天天嫖娼身體棒》、《天天都想找富婆》、《大學(xué)生活很浪漫》等二十幾首歌都聽了一遍。
人類可能這輩子都離不開這些低俗色情的簡單快樂了。
?后來很長一段時(shí)間，我都認(rèn)為有人愛看小丑表演，就一定會(huì)有扮演小丑之人，這蓬勃發(fā)展在邊緣小道的民間藝術(shù)，早已在未知的地方長成了我們不知道的樣子。直到后來看到了一段關(guān)于山歌idol雷敏敏（《妖里妖氣像女人》《兩個(gè)婆娘一個(gè)郎》等作品中的主角扮演者)的采訪，他說了這樣一句話。
“有人說我們太粗俗，我承認(rèn)。但我更在意山歌給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民帶去了多少歡樂，而不是網(wǎng)友的冷嘲熱諷，評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)在農(nóng)民，而不是住在城市里的網(wǎng)友。”
這些低俗的云南的山歌所面向的受眾，從來都不是住在城市里白領(lǐng)，而是那些在嘈雜的馬路牙子旁，卷起褲腿蹲在路邊抽煙的工人，那些干了一天農(nóng)活，傍晚回家走過路邊攤帶上那么一張碟回去的老大爺。
那是他們一天最高興的時(shí)候。
仁者見仁，智者見智，我們不能只看到粗鄙。溫柔的人必親近地土，那看似荒誕不經(jīng)而粗鄙的文藝作品，其實(shí)承載著一個(gè)個(gè)背井離鄉(xiāng)、離婚異客們的溫柔之夢。
然而，這并不是云南山歌的全部，云南山歌中更多的是智慧，是不為人知的情懷。
瀾滄拉祜自治縣是云南省唯一一個(gè)以拉祜族為主要民族的自治縣，瀾滄縣中的老達(dá)堡村就是個(gè)充滿山歌的村落，這里的居民“會(huì)走路就會(huì)跳舞、會(huì)說話就會(huì)唱歌”。老達(dá)堡村也成為了拉祜族的標(biāo)志性村落。
拉祜族也像其他少數(shù)民族一樣，面臨著漢化，盡管一部分人最終選擇回到了故土，但是還是有很多人留在了繁華的長三角和珠三角。
?著名拉祜族山歌《實(shí)在舍不得》的作者，靠著組建樂團(tuán)，創(chuàng)造出一首又一首歡快悅耳的拉祜族山歌，保護(hù)著所屬于自己的文明。
政府也越來越注重對非遺的保護(hù)，大大小小出臺(tái)來十余條政策，國家也在幫助那些留在故土的人，一起保護(hù)著他們最喜歡的生活。
對于每一個(gè)云南人來說，他們是最懂云南山歌的人，無論以什么形式。
本文就為大家講解到這里，希望對大家有所幫助。
