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《加西亞·馬爾克斯訪談錄》由美國作家吉恩·貝爾·維亞達(dá)編輯，收錄了對(duì)馬爾克斯的訪談文章十一篇，時(shí)間從1971年到1996年，跨度達(dá)25年之久，比較集中地反映了加西亞·馬爾克斯一生的方方面面。

馬爾克斯曾說過：“孤獨(dú)，是我寫作的唯一主題。”在接受采訪時(shí)，他又再次強(qiáng)調(diào)：“這（孤獨(dú)）是我寫作的唯一主題，從我的第一本書到目前在寫的這本書（《百年孤獨(dú)》）為止，目前這本書是孤獨(dú)這個(gè)主題的頂峰。”造成孤獨(dú)的原因何在？在談到《百年孤獨(dú)》中的“馬孔多”時(shí)，馬爾克斯說：“馬孔多的整個(gè)災(zāi)難（也是生自土地的災(zāi)難）是源于團(tuán)結(jié)的缺乏——人人都自行其是，就導(dǎo)致了孤獨(dú)。”失去了“團(tuán)結(jié)”就造成了孤獨(dú)，這種“孤獨(dú)”是根深蒂固的（生自土地的）——它是馬孔多的，也是整個(gè)拉丁美洲的。那么，馬爾克斯為何要持之以恒地在作品中表現(xiàn)“孤獨(dú)”呢？他說：“我想說，我試圖把現(xiàn)有的一切負(fù)面因素都擺在桌面上，以便讓我們認(rèn)識(shí)到我們需要做的事情?！笨磥?，在這一點(diǎn)上他和魯迅有一些相似，他想把存在于拉丁美洲的問題揭示出來，以便引起人們的注意，從而加以“療治”。這，可以視作一位偉大作家的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。

“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，似乎是當(dāng)前人們對(duì)馬爾克斯作品風(fēng)格的一種定論，尤其是“魔幻”二字，被當(dāng)成了一種“表現(xiàn)手法”，而馬爾克斯自己對(duì)之卻有著獨(dú)特的解讀。他認(rèn)為，魔幻只是他對(duì)某種“氛圍”、精神的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)而已。加勒比海一帶炎熱、干燥的氣候和神秘的精神氣質(zhì)，醞釀了這種特別的“氛圍”，而在外地人看來，當(dāng)把這種“氛圍”表現(xiàn)出來時(shí)，就具有了“魔幻”的色彩，甚至被評(píng)論家界定為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法”——其實(shí)在本質(zhì)上，這些只是對(duì)拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)和精神世界的一種如實(shí)呈現(xiàn)罷了。

當(dāng)然，這位文學(xué)大師也有其獨(dú)特的寫作方法和技巧，在多次的采訪中，馬爾克斯零零碎碎地作了回答。比如“作品的構(gòu)思”，總要有一個(gè)切入點(diǎn)。當(dāng)被詢問到切入點(diǎn)（或者叫出發(fā)點(diǎn)）”的話題時(shí)，馬爾克斯回答：“（切入點(diǎn)就是）一個(gè)完整的視覺形象。我想有些作家是以一個(gè)短語、一個(gè)想法或一個(gè)概念開始的吧，我總是以一個(gè)形象開始的。”簡(jiǎn)言之，就是馬爾克斯總是先在頭腦中生成一個(gè)“人物形象”。而談及人物形象的塑造，馬爾克斯說：“我所有的人物，都是由我認(rèn)識(shí)的人綜合而成的。我拿某個(gè)人的一部分個(gè)性，把它們和其他人的‘碎塊’粘貼在一起?！?/p>

談及作家的創(chuàng)作“風(fēng)格”，馬爾克斯似乎不肯承認(rèn)，甚至否定了所謂“統(tǒng)一的風(fēng)格”。他認(rèn)為：“風(fēng)格是由題材決定的，是由時(shí)代風(fēng)氣決定的?！币虼?，一部作品應(yīng)當(dāng)找到“適合于某個(gè)主題的最佳風(fēng)格”，換言之，“風(fēng)格”取決于“主題”，它要為服務(wù)“主題”而呈現(xiàn)，所以，一名好的作家其實(shí)很難形成某種“一貫”的風(fēng)格。

訪談中，馬爾克斯還談到了“筆記材料”的運(yùn)用、文章的修改、草稿的處理、資料的查閱、語言的表達(dá)等諸多問題，或能為其他寫作者帶來一些啟發(fā)。

以上所述，只是“大”而論之、“要”而論之，實(shí)際上，《加西亞·馬爾克斯訪談錄》一書涉及的內(nèi)容范圍相當(dāng)寬泛，比如家庭對(duì)創(chuàng)作的影響、前輩作家作品的影響、讀書的愛好、業(yè)余愛好等。訪談中出現(xiàn)的馬爾克斯對(duì)自己一些具體作品的詳細(xì)解讀，對(duì)于讀者理解馬爾克斯的作品乃至整個(gè)創(chuàng)作生活都有著極大的幫助。

可以說，《加西亞·馬爾克斯訪談錄》讓人們重新認(rèn)識(shí)了馬爾克斯，也使馬爾克斯以“另一種形式”挖掘了自己。（路來森）