哪怕不是武俠迷，對(duì)詠春拳、葉問(wèn)的故事，應(yīng)該也是耳熟能詳。這個(gè)深入人心的IP，不僅多次被搬上銀幕，還被制作成舞劇，通過(guò)精彩絕倫的舞臺(tái)表演，掀起一股“詠春熱”。

(資料圖)

8月18日至20日，深圳出品舞劇《詠春》即將在廣州大劇院上演。在席卷全國(guó)19城巡演70場(chǎng)之后，《詠春》將再次回到故事主角的故鄉(xiāng)廣東，這是《詠春》與嶺南觀眾的互相奔赴。

舞劇《詠春》由深圳市委宣傳部、深圳市文化廣電旅游體育局出品，深圳歌劇舞劇院創(chuàng)排演出，2022年度國(guó)家藝術(shù)基金、廣東省文藝精品（文藝人才）專(zhuān)項(xiàng)扶持資金與深圳市宣傳文化基金共同資助。

舞劇《詠春》以葉問(wèn)的成長(zhǎng)為背景，但它講述的不僅僅是一代宗師的故事。

在雙線(xiàn)敘事結(jié)構(gòu)下，一邊是葉問(wèn)闖蕩江湖，推廣弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)，盡現(xiàn)宗師風(fēng)范，一邊是深圳劇組的拍攝者，試圖還原葉問(wèn)的故事，追尋心中的那束光。兩條故事線(xiàn)交錯(cuò)，英雄和記錄英雄的平凡人，建立了越半個(gè)世紀(jì)的情感連接。

在“詠春熱”回歸嶺南之前，舞劇《詠春》早已成功出圈，它被業(yè)界點(diǎn)贊，在社交媒體上也收獲了一致好評(píng)——不管是在B站等視頻平臺(tái)，還是線(xiàn)下劇場(chǎng)，看過(guò)《詠春》的觀眾，都為其舞臺(tái)呈現(xiàn)感到驚喜震撼。

舞劇《詠春》為什么能大獲成功？從舞劇本身的角度看，它賦予了一件文藝作品足夠多的看點(diǎn)。

包括巧妙的雙線(xiàn)敘事結(jié)構(gòu)，詠春拳、香云紗的“雙非遺”題材，將傳統(tǒng)武術(shù)融于舞臺(tái)的表現(xiàn)形式，飽滿(mǎn)熱烈而又極富張力的舞臺(tái)表演，等等。

正是對(duì)傳統(tǒng)文化的精心詮釋?zhuān)瑸橐淮趲煹挠⑿酃适拢⑷肓爽F(xiàn)代性的新內(nèi)涵。它植根歷史背景、歷史故事，但和普通人的奮斗、追光精神緊密契合，更容易形成情感共振。

《詠春》的走紅，讓文藝精品不再局限于小眾市場(chǎng)，讓舞劇擁有了更廣闊的市場(chǎng)空間，為舞臺(tái)劇樹(shù)立新的標(biāo)桿。它是一次文化盛宴，更是一種城市精神的呈現(xiàn)，是城市品牌符號(hào)的建構(gòu)。

叫好又叫座的舞劇《詠春》，是“深圳文藝+深圳設(shè)計(jì)”的代表性作。這一深圳出品的文藝精品，它在對(duì)灣區(qū)歷史故事、嶺南民俗文化就地取材的同時(shí)，鏈接傳統(tǒng)與現(xiàn)代，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

深圳經(jīng)濟(jì)總量高居全國(guó)第三，這座以科技創(chuàng)新見(jiàn)長(zhǎng)的城市，雖然建市歷史不長(zhǎng)，但它一直在用經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展賦能文藝創(chuàng)新，通過(guò)政策引導(dǎo)持續(xù)投入，打造文化創(chuàng)作的良好生態(tài)。

作為移民城市，深圳更是一座包容之城，兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)的開(kāi)放包容氣質(zhì)，在城市的發(fā)展歷程中已經(jīng)深入骨髓。

正所謂“海納百川、有容乃大”，文藝創(chuàng)新需要持續(xù)不斷的源頭活水，正是對(duì)天南海北的文化的吸收融合，吐故納新，讓深圳出品的文化創(chuàng)作，能因地制宜、與時(shí)俱進(jìn)，滿(mǎn)足審美變遷的時(shí)代需求。

正因如此，一代宗師葉問(wèn)的英雄故事，在“深圳文藝+深圳設(shè)計(jì)”的包裝下，才能夠突破傳統(tǒng)武俠江湖的敘事窠臼，守正創(chuàng)新，在以舞釋武的同時(shí)，衍生出雙線(xiàn)敘事的結(jié)構(gòu)形式，為本土文化開(kāi)拓出新的敘事空間。

所以，舞劇《詠春》在年輕的深圳誕生，并不是一種偶然。

“詠春拳”“香云紗”等嶺南民俗文化元素，提供了創(chuàng)作的優(yōu)秀題材；深圳的開(kāi)放包容精神，又滋養(yǎng)文藝創(chuàng)新，讓它能將傳統(tǒng)文化“食材”烹飪出新的花樣。

在更深的層面看，優(yōu)秀的文藝作品，往往有豐富的時(shí)代性、本土性?xún)?nèi)涵，它所要輸出的精神主旨，不是憑空而來(lái)的，往往是從大眾生活中提取出來(lái)的。

比如，戲里的葉問(wèn)，戲外拍攝葉問(wèn)的人，雖然處在不同時(shí)空，雖然有著英雄和凡人的差異化標(biāo)簽，但它們的奔赴山河之旅，共享的拼搏奮斗意志、追光精神，何嘗不正是深圳這座城市無(wú)數(shù)普通人的折射？

就像編劇馮雙白所說(shuō)的，“這個(gè)故事因‘英雄’而來(lái)，由‘追光者’而展開(kāi)，最終落在‘理想’。這與深圳的城市精神一脈相承”。

深圳從一個(gè)邊陲小鎮(zhèn)，成長(zhǎng)成現(xiàn)代化的國(guó)際大都市，城市進(jìn)化的宏大敘事背后，正是無(wú)數(shù)個(gè)打拼者的奮斗人生。

他們像葉問(wèn)一樣，也像劇中那些拍攝記錄葉問(wèn)的人一樣，在江湖世界里不畏艱難，砥礪前行地追逐夢(mèng)想，書(shū)寫(xiě)平凡但不平庸的奮斗人生和逐夢(mèng)之旅。

藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活。正因?yàn)閵^斗追光精神，早已成為一種城市氣質(zhì)，舞劇《詠春》對(duì)歷史人物的再創(chuàng)作，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和重塑，才能夠讓本土故事煥發(fā)新的生機(jī)，引發(fā)大眾的情感共鳴。

用本土文化講述本土故事，舞劇《詠春》的出圈，為深圳的文藝創(chuàng)新，提供了一種示范。在高質(zhì)量發(fā)展的道路上，更多的文藝精品正在創(chuàng)作出來(lái)，它讓深圳故事有了更豐富的依托，讓深圳的城市精神，有了更鮮明的載體。