1、初唐四杰:在唐高宗至武后時(shí)期,出現(xiàn)了“以文章齊名天下”的“初唐四杰”:王勃,楊炯、盧照鄰、駱賓王。
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2、四人創(chuàng)作個(gè)性不同,所長(zhǎng)各異,大體而言,盧、駱喜作五七言長(zhǎng)篇,其功尤在七言歌行一體;王、楊則以五言律絕取勝。
3、他們?cè)趧?chuàng)作上,積極開(kāi)拓詩(shī)歌的思想內(nèi)容,把視野從宮廷、臺(tái)閣移到了市井、江山與塞漠,從而拓寬了詩(shī)歌的視野,便于容納更加豐富的感情內(nèi)容。
4、在藝術(shù)上,開(kāi)始追求一種昂揚(yáng)壯大的美。
5、四杰詩(shī)中重視抒發(fā)個(gè)人情懷,作不平之鳴,因而對(duì)于社會(huì)時(shí)弊多有所揭露批判,詩(shī)中充溢著一種慷慨悲涼的感人力量,表現(xiàn)了一種壯大的氣勢(shì)。
6、初唐四杰在詩(shī)歌創(chuàng)作上的革新,表現(xiàn)為內(nèi)容的拓展和充實(shí),以及在藝術(shù)上的創(chuàng)新與完善。
7、他們以新的章法和節(jié)奏,來(lái)表現(xiàn)新的感受,在詩(shī)歌語(yǔ)言上也更接近生活上官體:是貞觀后期的重要詩(shī)人上官儀的詩(shī)歌的特點(diǎn),他長(zhǎng)于五言詩(shī),存詩(shī)多是奉和應(yīng)詔之作,內(nèi)容可取者甚少,但其詩(shī)綺錯(cuò)婉媚,朝野一時(shí)效法成風(fēng),稱為“上官體”。
8、特點(diǎn):詩(shī)歌創(chuàng)作上的對(duì)仗手法加以程式化,提出“六對(duì)”、“八對(duì)”之說(shuō),以音義的對(duì)稱效果來(lái)區(qū)分偶句形式寄情山水的山水田園詩(shī)作中,以王維、孟浩然成就最高,形成了以他們?yōu)榇淼纳剿飯@詩(shī)派,也稱王孟詩(shī)派。
9、他們的詩(shī)作多取材于山水風(fēng)光與田園生活,反映閑適、歸隱的思想情趣,直接反映現(xiàn)實(shí)的作品不多。
10、在藝術(shù)上,他們力求清新自然,大力寫(xiě)作五言律詩(shī)和絕句,風(fēng)格淡雅恬靜,質(zhì)樸自然,追求興象玲瓏的詩(shī)境。
11、邊塞詩(shī)興于初唐,盛唐時(shí)達(dá)到極盛。
12、立功邊塞是當(dāng)時(shí)士人向往功業(yè)的重要途徑。
13、詩(shī)人們或佐戎幕,或鎮(zhèn)邊邑,邊塞軍旅的豪雄生活和奇異風(fēng)光盡入吟詠,在盛唐詩(shī)壇大放異彩,形成了以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派,王昌齡、李頎、王之渙、王翰也是邊塞詩(shī)派的重要詩(shī)人。
14、詩(shī)歌描寫(xiě)邊地山川景物、風(fēng)土人情;反映塞上戰(zhàn)爭(zhēng)、個(gè)人的從軍生活和征人思婦的不幸境遇;表達(dá)自己為國(guó)立功的愿望和不滿現(xiàn)實(shí)的情緒。
15、邊塞詩(shī)人筆下洋溢著慷慨昂揚(yáng)的浪漫主義精神,邊塞詩(shī)詩(shī)體以五、七言樂(lè)府歌行為主,風(fēng)格大都豪放雄壯,有逼人的氣勢(shì)。
16、邊塞詩(shī)反映了盛唐意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代精神,具有豪爽俊麗而風(fēng)骨凜然的共同風(fēng)貌,創(chuàng)造出了清剛勁健之美,是盛唐氣象的典型代表。
17、以韓愈、孟郊為代表的苦吟詩(shī)人以新奇險(xiǎn)怪的詩(shī)風(fēng)在中唐詩(shī)壇別開(kāi)生面,取得了輝煌的成就,被稱作韓孟詩(shī)派或險(xiǎn)硬詩(shī)派。
18、賈島、盧仝也是這一詩(shī)派的重要詩(shī)人。
19、韓孟詩(shī)派有明確的理論主張:強(qiáng)調(diào)不平則鳴,重視詩(shī)歌的抒情功能。
20、2、主張?jiān)~必己出,遣詞造句要力避流俗,大膽創(chuàng)新。
21、3、提倡雄奇怪異之美,和盛唐對(duì)興象玲瓏、空明純美意境的追求不同,他們?cè)趧?chuàng)作和審美上,著眼于力量的雄大、詞語(yǔ)的險(xiǎn)怪和造境的奇特。
22、這種理論突破了過(guò)于重視詩(shī)歌的社會(huì)功能的傳統(tǒng)詩(shī)教,抓住了文學(xué)的抒情特質(zhì),這是文學(xué)史上的一大進(jìn)步。
23、“新樂(lè)府詩(shī)派”指的是以張籍、王建、白居易、元稹為主的用自命新題寫(xiě)時(shí)事的樂(lè)府詩(shī)。
24、,“新樂(lè)府”一名是白居易提出的。
25、作為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,白居易提出了較為系統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌理論。
26、他首先強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的社會(huì)作用,主張?jiān)姼璞仨殲檎畏?wù),起到“補(bǔ)察時(shí)政”、“泄導(dǎo)人情”的作用。
27、他提出了“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”的口號(hào)。
28、他還提出詩(shī)歌要以情感人,語(yǔ)言要通俗平易,。
29、新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)就是在這種理論指導(dǎo)下開(kāi)展起來(lái)的。
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