八字論用忌神者純屬偏面，包括假?gòu)母?、還是真從者多是全可以忽略；可以說(shuō)用忌神并非八字預(yù)測(cè)學(xué)的核心，但是有一些格局還會(huì)需要我們?nèi)パ芯康?，那么什么是假?gòu)母?？假?gòu)母衩鄦幔?/p>

假?gòu)母窬褪侵该种腥罩鞯牧α克ト醵鵁o(wú)依托，但四柱地支上循藏著印綬比肩劫財(cái)，在暗處生助扶持，日主有根，無(wú)法真從；或命局中處于旺盛的從神受損，若從神是七殺，不是印綬泄七殺煞氣，就是食神傷官克七殺；

(相關(guān)資料圖)

假?gòu)母衩鄦?p>假如真從格，孤身一人遇到了盜匪，環(huán)顧四周，無(wú)一兵一卒，徹底放棄抵抗之心，而為真從格。所以這個(gè)“假”，不是“假意”之意，實(shí)際是“假疵”之意。若八字內(nèi)出現(xiàn)“阻礙從之大勢(shì)的十神”，如對(duì)立陣營(yíng)的十神，但大趨勢(shì)還是從，即為假?gòu)母瘛?/p>

假?gòu)膹?qiáng)格的大前提是從強(qiáng)格，只是從的不順暢流通，出現(xiàn)了“阻礙從之大勢(shì)的十神”，從的不是很甘愿，阻礙搗亂的十神來(lái)自陰陽(yáng)矛盾的對(duì)立面，這個(gè)對(duì)立面來(lái)自“強(qiáng)弱兩個(gè)陣營(yíng)”的對(duì)立面，對(duì)于從強(qiáng)格即八字內(nèi)出現(xiàn)弱身陣營(yíng)。

從格命人的特點(diǎn)

1、八字局中弱極

雖有根印，而根印兩次被制，不得用時(shí)為假?gòu)娜酢?/p>

2、八字局中旺極

雖有抑制者，但抑制者弱而兩次受制，不得用時(shí)為假?gòu)膹?qiáng)。就是勉強(qiáng)為用者，或受制，無(wú)法扶抑的格局為假?gòu)摹?/p>

由此可見(jiàn)，三元之內(nèi)有幫扶者而從的就算假?gòu)?，從力量上說(shuō)，是有微弱的根，因八字環(huán)境有強(qiáng)勢(shì)，所以順強(qiáng)勢(shì)而成假?gòu)母瘛４M(jìn)入身旺之地就轉(zhuǎn)成正格。

假?gòu)呢?cái)格的富貴程度

假?gòu)母竦娜丝梢允歉毁F命，但是有條件的。

1、在行運(yùn)的時(shí)候做到對(duì)命局去雜存純

假?gòu)呢?cái)格在行運(yùn)的時(shí)候做到對(duì)命局去雜存純，就是指必須消除原來(lái)的命局中破壞格局的天干地支。

2、在行運(yùn)的時(shí)候假行真運(yùn)

比如若命局中出現(xiàn)比肩劫財(cái)扶持日主，破壞了從財(cái)格好的格局，那么行運(yùn)的時(shí)候就應(yīng)該遇到官星七殺，官星七殺克比肩劫財(cái)，用官殺來(lái)消除比肩劫財(cái)在原局中的不好的作用；再若四柱八字命局中出現(xiàn)印綬生助日主，那么行運(yùn)的時(shí)候就應(yīng)該遇到財(cái)星，財(cái)星克印綬，而若是命局中的日主有微弱的根氣，那么行運(yùn)的時(shí)候就應(yīng)該遇到地支，讓這個(gè)地支相沖相克相合消除日主的根氣。

假?gòu)母裥羞\(yùn)吉兇

1、假?gòu)臍⒏裰腥粲杏斜冉賻蜕?/p>

行官殺運(yùn)制去比劫病神，必然名高位顯，行食傷運(yùn)克制用神官殺定是大兇。假?gòu)臍⒏裰兄腥粲杏【R生身為病，必要行財(cái)運(yùn)破其印緩病神才能富貴，行官殺運(yùn)運(yùn)當(dāng)然吉，行食傷運(yùn)制官殺用神同樣兇。

2、假?gòu)氖硞裰腥粲斜冉?/p>

因比劫可生食傷之故，但無(wú)妨，這是因?yàn)楸冉倏缮硞剩钕残惺硞?cái)旺運(yùn)，遇之大吉，總行官殺運(yùn)，因購(gòu)成了傷官見(jiàn)官。

3、印運(yùn)能克食傷用神更是大忌

假?gòu)氖硞裰腥粲杏【R暗生為病，最喜行財(cái)運(yùn)克制印綬病神，行食傷運(yùn)也吉，行官殺運(yùn)既生印綬病神，又傷官見(jiàn)官，當(dāng)然大兇。

我們都知道從格屬于特殊格局的一種，也是貴格的一種。這其中又分為從強(qiáng)格（比劫專(zhuān)旺）、從旺格（印比皆旺成勢(shì)）、從兒格（食傷成勢(shì)）、從財(cái)格（財(cái)星成勢(shì)）、從官（殺）格（官殺成勢(shì)）幾種，這些都屬于成格成局的八字，也叫做真從，一旦成立便具備了先天的富貴之氣。