先說(shuō)官方給出的材料：打曲時(shí)紅蓮的記憶會(huì)慢慢消失（也就是記憶格式化） 之后鴉羽醒了，又讀檔了紅蓮的記憶，與原來(lái)的紅蓮不同的是，鴉羽還有α的記憶，（開啟了情感模塊不算，因?yàn)閾Q機(jī)體時(shí)就開啟了，那時(shí)還是紅蓮）有一個(gè)重點(diǎn)：阿莫西夫說(shuō)了，紅蓮的記憶在鴉羽看來(lái)這都會(huì)是另一個(gè)人的事
然后就是“是不是同一個(gè)人”對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是怎么定義的，
(資料圖)
第一種，最普遍的，如果你認(rèn)為有同一個(gè)人格，就是同一個(gè)人，
那么結(jié)論：鴉羽是紅蓮,這樣比喻吧：你睡覺做了一個(gè)很長(zhǎng)的夢(mèng)，然后醒來(lái)，你還是你（做夢(mèng)時(shí)不會(huì)記得現(xiàn)實(shí)的事對(duì)應(yīng)失去記憶時(shí)，夢(mèng)對(duì)應(yīng)多出來(lái)的記憶α，醒來(lái)時(shí)兩個(gè)記憶融合對(duì)應(yīng)鴉羽讀取記憶，區(qū)別在于鴉羽不認(rèn)為那是自己）但是在我們看來(lái)她的本質(zhì)沒變，這就夠了，紅蓮和鴉羽就像過(guò)去的你和現(xiàn)在的你。
第二種，你如果認(rèn)為，記憶與人格以及種種東西一致，才是同一個(gè)人。
那么結(jié)論：紅蓮和鴉羽不是一個(gè)人，因?yàn)檫^(guò)去的你確實(shí)不是現(xiàn)在的你，過(guò)去的你沒有現(xiàn)在的你的一些記憶，還可能性格不同，一些習(xí)慣不同。
然后就是一些補(bǔ)充：（在相關(guān)評(píng)論區(qū)看到的）
①有人說(shuō)覺得紅蓮死了的人認(rèn)為人格是由經(jīng)歷組成的，由記憶組成的。從小到大經(jīng)歷的所有事都在作用于我，而我對(duì)這些記憶的不斷反思也在塑造我。如果我失去了記憶，即使再次放入同樣的記憶，也可能因?yàn)槲腋惺艿狞c(diǎn)不一樣而形成不一樣的人格。
如果他所說(shuō)，它定義的人格由經(jīng)歷，記憶構(gòu)成，那么你今天的人格不就和你明天的人格不一樣了嗎？要像這樣理解的話，那就是第二種定義了，那么關(guān)于鴉羽不是紅蓮這點(diǎn)，我不否認(rèn)。
②?一些人說(shuō)的劇情和對(duì)話里說(shuō)什么''消失''，''不復(fù)存在''，''不再是我''，''另一個(gè)人''，''重生''。??
另一個(gè)up說(shuō)是渲染氣氛，不過(guò)這里我認(rèn)為是因?yàn)榘⒛鞣蛘f(shuō)的那句話讓紅蓮認(rèn)為自己會(huì)死（因?yàn)槎颊f(shuō)鴉羽不覺得紅蓮是她了）所以才會(huì)這么說(shuō)。所以并不能認(rèn)為紅蓮死了。
其實(shí)如果深入思考，以人類現(xiàn)在的知識(shí)，是很難得出一個(gè)絕對(duì)肯定的答案的（原本深入寫了很多，才發(fā)覺跟本不能得出肯定的答案，如果α的記憶造就的人格更強(qiáng)影響了紅蓮呢？如果鴉羽認(rèn)為自己不是紅蓮就會(huì)殺死紅蓮這個(gè)人格呢？如果紅蓮認(rèn)為自己會(huì)死這個(gè)人格就會(huì)消失呢？）況且游戲本身都是很模糊的描述。就更不可能肯定答案了。(想了6小時(shí)也沒得出肯定的答案，因?yàn)橐幌刖屯钐幭肓耍?/p>
不過(guò)我并不覺得浪費(fèi)了時(shí)間，因?yàn)樗屛颐靼祝瑦埒f羽和紅蓮就好比你女朋友失憶了，你還會(huì)愛她，不管她到底是不是“她”。這或許是因?yàn)檎J(rèn)為她們還是一個(gè)同一個(gè)靈魂吧（雖然我不信靈魂）
