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近日，一本由北京師范大學(xué)出版社出版發(fā)行的歷史書籍《世界上下五千年》引發(fā)了一場(chǎng)廣泛的爭(zhēng)議，該書所提到的人類初始文明源頭，并沒(méi)有包含中國(guó)，這樣的內(nèi)容引發(fā)了眾多網(wǎng)友的質(zhì)疑。

然而，出版社相關(guān)人員在接受媒體采訪時(shí)反駁，認(rèn)為這是網(wǎng)友博取眼球、斷章取義的結(jié)果。

那么，這個(gè)事件究竟是怎樣的呢？該書是否真的把中國(guó)踢出了四大文明古國(guó)呢？網(wǎng)友們又真的在博取眼球和斷章取義嗎？

據(jù)悉，《世界上下五千年》是一本針對(duì)青少年讀者的歷史讀物，旨在介紹世界歷史的演變過(guò)程。

據(jù)鳳凰網(wǎng)資訊消息，8月17日，記者聯(lián)系到該出版社，相關(guān)工作人員表示，他們暫時(shí)不對(duì)此事作出回應(yīng)，系因?yàn)槟潜緯懈緵](méi)有提及“四大文明古國(guó)”字眼，“網(wǎng)友的視頻不論是博取眼球，還是斷章取義，其實(shí)和我們書籍的內(nèi)容并不相干。具備基本職業(yè)素養(yǎng)的話，都很清楚這是兩碼事?！睂?duì)此，他不希望爭(zhēng)辯這種沒(méi)有科學(xué)性、不具備學(xué)理性探討的話題。

作者在書中提到了古埃及、古巴比倫、古印度、古希臘等文明作為人類初始文明的源頭，但沒(méi)有明確提到中國(guó)。這一表述引起了部分讀者的不滿，他們認(rèn)為中國(guó)作為世界上最古老的文明之一，既然中國(guó)屬于全世界的，而且有5000年的歷史，既屬于四大文明古國(guó)，也屬于人類初始文明的源頭之一。

有不少網(wǎng)友認(rèn)為，作為一本歷史讀物，《世界上下五千年》應(yīng)該對(duì)歷史事件進(jìn)行客觀、準(zhǔn)確的描述。既然世界文明源頭到目前還沒(méi)有定論，那為什么在書中還將古埃及、古巴比倫、古印度、古希臘定義為世界文明的源頭呢？為什么不把中國(guó)列入其中呢？否則就容易給青少年讀者造成誤解，誤導(dǎo)他們對(duì)人類初始文明的認(rèn)識(shí)。

甚至還有網(wǎng)友指出，書中的表述存在以偏概全的問(wèn)題，容易引起公眾的誤解和不滿。

這起事件中，我們可以看到，書籍的表述和讀者的理解存在一定的分歧。作為一本歷史讀物，《世界上下五千年》應(yīng)該盡可能客觀、準(zhǔn)確地介紹世界文明的歷史。畢竟這本書是出版給讀者看的，而不是編輯人員自己能看懂就算了。作為編輯人員，應(yīng)該要顧及廣大青少年的理解能力，以免造成誤解。

不同的人對(duì)歷史文明的理解和認(rèn)知是不同的。我們不能要求每個(gè)人都對(duì)歷史有相同的看法和評(píng)價(jià)。但是，作為學(xué)者和編輯，我們應(yīng)該有責(zé)任提供更加全面、客觀、準(zhǔn)確的歷史知識(shí)和觀點(diǎn)，幫助讀者更好地了解和認(rèn)識(shí)歷史。

面對(duì)網(wǎng)友的質(zhì)疑，無(wú)論是書籍的作者還是編輯，都應(yīng)該給予足夠的重視。對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，他們需要對(duì)書中的表述進(jìn)行更加準(zhǔn)確和全面的解釋；對(duì)于編輯來(lái)說(shuō)，他們需要加強(qiáng)對(duì)書籍內(nèi)容的審核和校對(duì)，確保書籍的表述不會(huì)給讀者帶來(lái)誤讀。同時(shí)，出版社也需要及時(shí)回應(yīng)讀者的質(zhì)疑和反饋，積極解決問(wèn)題，提高讀者的滿意度。