在大報恩寺遺址

參觀該遺址出土的文物，

是什么體驗？

【資料圖】

8月14日，南京大報恩寺遺址博物館“上新”，彩釉龍紋琉璃磚、宋長干寺地宮出土銅鏡、大報恩寺遺址出土的生活器具等60余件文物首次面向大眾展出。

大報恩寺博物館是為保護和展示明代大報恩寺遺址而建設(shè)的重大文化設(shè)施，十多年前的考古發(fā)掘，基本厘清了明代大報恩寺的總體格局，并出土了舉世矚目的文物。除了已經(jīng)展出過的七寶阿育王塔、金棺銀槨等珍貴文物外，還有大量文物未曾露過真容。此次展出的展品包括地宮出土文物、遺址出土文物，以及雖不在遺址出土卻和大報恩寺有著密切關(guān)聯(lián)的文物。

龍紋五彩琉璃磚引發(fā)更多未解之謎

從17世紀60年代開始，大報恩寺琉璃塔成為代表中國乃至東方文化的標(biāo)志性建筑，在世界范圍內(nèi)聲名遠揚。大報恩寺琉璃塔能“火爆出圈” ，是因為它代表了中國歷史上，甚至是世界歷史上最高水平的琉璃燒造和琉璃建筑工藝，被西方世界公認為“偉大奇跡”和“世界奇觀”，可惜后來毀于戰(zhàn)火。

在大報恩寺遺址博物館里，有一件復(fù)原的大報恩寺塔琉璃拱門，依稀可以讓人感受到當(dāng)年“第一塔”是如何驚艷世人。如今，琉璃塔拱門旁展示了一批賽虹橋出土的琉璃磚，其中有4件高浮雕龍紋五彩琉璃磚格外引人注目。只見龍身、龍眼、龍爪栩栩如生，即使經(jīng)過歲月的沖刷，整塊琉璃磚依然保持特有的光彩。

龍紋五彩琉璃磚。

“琉璃磚其實并不是現(xiàn)在意義上的琉璃，而是指上了琉璃釉的瓷器。”大報恩寺遺址博物館名譽館長王興平介紹，琉璃釉使用了5種顏色，綠色為主，其余搭配黃色、黑色、紅色和白色，寓意吉祥美好，同時作為皇家建筑，又體現(xiàn)了高規(guī)格的禮制。“這些琉璃磚展示了當(dāng)時琉璃制作的高超水平，同時也揭示了當(dāng)時大報恩寺的‘特殊地位’ 。透過這些琉璃磚，大家可以感受到明代大報恩寺琉璃塔的震撼?！?/p>

這幾件龍紋五彩琉璃磚的出土，也引發(fā)了更多未解之謎等待學(xué)界探尋研究。

“琉璃塔之所以能使用如此高水平的琉璃建材，肯定得有一座核心窯廠專門燒制。目前南京只發(fā)現(xiàn)了比較小型的琉璃官窯，它們的規(guī)模不足以燒制如此大型的高浮雕琉璃磚。那么這座核心窯廠是否就在龍紋五彩琉璃磚出土的賽虹橋一帶？留待以后的考古發(fā)掘。”王興平說。過去不少史料記載，當(dāng)初修建琉璃塔時，共燒造了三套琉璃件，一套為當(dāng)時安裝使用，其他兩套窖藏以備更換。“這批出土的琉璃磚是不是能佐證窖藏問題，也是學(xué)術(shù)探討的一個方向?！绷硗?，即便這批琉璃磚不是窖藏，可能是殘次品，也不能隨便流散在民間，“皇家御窯官窯的燒制的東西，如果是殘次品必須按照一定的制度以掩埋。那么這批琉璃磚是否指向明代琉璃官窯對殘次品的處理制度，也有待研究。”

地宮出土文物勾勒宋人生活圖景

大報恩寺遺址被國家文物局專家組認定為“規(guī)格最高、規(guī)模最大、保存最完整的中國古代寺廟遺址”，大報恩寺遺址考古被評為“2010年中國十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。在大報恩寺遺址的宋代長干寺地宮中，除了出土石函、鐵函、七寶阿育王塔、 金棺銀槨等一大批震驚世界的文物之外，還出土了相當(dāng)數(shù)量反映當(dāng)時人們生活的物件。此次大報恩寺遺址博物館上新， 地宮中出土的銅鏡、銅錢、鎏金圓球形盒等文物與游客見面。

花鳥紋銅鏡。

眾多的文物中，一面銅鏡格外引人注目。這面銅鏡直徑21.6厘米，厚度約為0.4厘米，厚重大氣，上面繪著花鳥紋，十分精致?！俺算~鏡本身的造型，這件文物還有一層重要的價值， 那就是銅鏡上仍然保留著一小段織物。北宋時期的絲織品出土極少，而這面銅鏡上的織物是珍貴的原件。這一小段織物，可以告訴我們，當(dāng)時的人是怎樣使用這面銅鏡的，這為我們研究宋代人的生活提供了重要依據(jù)，可以推斷宋代人的市井生活以及審美情趣。”王興平介紹，銅鏡正中央有個小凸起，這段織物系從凸起中間穿洞而過，“銅鏡不方便抓持，這段織物便有助于人們手持銅鏡?！?/p>

更有意思的是，長干寺地宮是北宋初期建造的，但這面花鳥紋銅鏡是唐代制品，“可見當(dāng)時供養(yǎng)人的虔誠，這面銅鏡對于這家人來說也是件傳家寶，最終被獻至地宮?！蓖跖d平說。

另有一面“迷你”銅鏡和這件花鳥紋銅鏡相映成趣?！懊阅恪便~鏡直徑只有6.6厘米，和現(xiàn)代人隨身攜帶的化妝鏡差不多大小，上面繪制著奔獸紋。

奔獸紋銅鏡。

清代生活器具重現(xiàn)長干里煙火氣

“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。”大報恩寺遺址位于李白詩中所寫長干里，這里曾是金陵最繁華的地方，也是著名的商業(yè)區(qū)和貨物集散地。

那時人們用什么壺喝茶？用什么碗吃飯？用什么盤子裝水果？釉陶罐、紫砂壺、青花花卉紋瓷盤、青花蓮紋碗……部分大報恩寺遺址出土的清代生活器具，展現(xiàn)了當(dāng)時長干里的人間煙火氣。

青花花籃紋折沿盤。

記者在現(xiàn)場看到，有一件釉陶罐特別標(biāo)明了是“‘張記’釉陶罐”?！啊畯堄洝侵谱鬟@個釉陶罐的作坊名稱，說明那時的商家就很有商標(biāo)意識和品牌意識，敢于把作坊名字標(biāo)記在罐子上，也說明了這間作坊對自家工藝的絕對自信?！蓖跖d平說。

這批清代生活器具大多數(shù)都能明顯看到修復(fù)的痕跡，有的盤、碗、盞還有缺口。王興平介紹，文物出土后，文博工作者一直在進行修復(fù)、研究等工作，“文物的展出，不是簡單地把物件呈現(xiàn)出來。它背后的一些重要歷史信息，一定要經(jīng)過科學(xué)的整理研究和必要的文物修復(fù)?！?/p>