首發(fā)于狄龍Tommy Tam超話

“獨(dú)行俠”是世界電影史的經(jīng)典形象之一，比如我們熟知的《將軍號(hào)》（巴斯特·基頓/克萊德·布魯克曼，1925）、《用心棒》（黑澤明，1961）、《荒野大鏢客》（賽爾喬·萊昂內(nèi)，1964）等。不同于國(guó)外電影中巴斯特·基頓和克林特·伊斯特伍德們或?yàn)樯娌?，或?yàn)榻疱X(qián)謀利，中國(guó)武俠片中的獨(dú)行俠們或許更多的是對(duì)以廟堂和江湖為基點(diǎn)的兩大個(gè)體生存空間的質(zhì)疑和由此產(chǎn)生的對(duì)自我生命體驗(yàn)的質(zhì)詢(xún)。

(相關(guān)資料圖)

例如《俠女》（胡金銓?zhuān)?970）、《刺客聶隱娘》（侯孝賢，2015）從女俠視角質(zhì)問(wèn)明末及晚唐政治風(fēng)云變幻，《鷹王》（張徹，1971）《天涯明月刀》（楚原、1976）從男俠視角暴露了爾虞我詐的江湖生存樣態(tài)。夾在廟堂與江湖之中，獨(dú)行俠作為一個(gè)形單影只、煢煢而行的力量顯得尤為矚目。在時(shí)刻充滿(mǎn)變數(shù)的武俠世界里，他們?nèi)绾巫员?？他們的所思所想和一舉一動(dòng)，又將對(duì)江湖有何啟發(fā)？

狄龍電影中不乏獨(dú)行俠的魅影，包括展飛、傅紅雪、蕭十一郎、高飛揚(yáng)等，他們被迫選入江湖紛爭(zhēng)，質(zhì)疑這個(gè)爾虞我詐、血流成河的俠客生存空間的同時(shí)進(jìn)而拷問(wèn)自我生命體驗(yàn)、捍衛(wèi)著個(gè)體信仰，其中傅紅雪尤為典型。故事圍繞絕世高手傅紅雪和財(cái)權(quán)美色展開(kāi)的智慧、武藝和人性的較量，聚焦傅紅雪在特定環(huán)境下的多種態(tài)度，探討了俠者面對(duì)人性誘惑步步緊逼時(shí)的正義選擇，鏡鑒中國(guó)獨(dú)俠的多種精神面相。

一、自由的勇者

蕭瑟冷夜，荒涼小鎮(zhèn)，斷壁殘?jiān)?，枯枝殘葉，衰敗凋敝，飛鳥(niǎo)不經(jīng)。夜半三更，小鎮(zhèn)傳來(lái)詭異的歌舞升平，男男女女為一個(gè)身份顯赫的人忙碌——其人派頭顯然不小。另一端，黑暗之中一人身影慢慢浮現(xiàn)。尖銳音樂(lè)突起，硬光在來(lái)人身后形成犀利剪影。未見(jiàn)人，先聽(tīng)聲：“天涯路，夜歸人，人到三更魂應(yīng)斷，縱在天涯也斷魂。”

和許多其他由狄龍主演的楚原電影不同，《天涯明月刀》中傅紅雪的首次登場(chǎng)稍晚，分別在04:12分亮相，及至05:08分露臉。影片伊始的數(shù)分鐘內(nèi)，楚原運(yùn)用大全景交代環(huán)境，遠(yuǎn)、中、近景正反打鏡頭等視聽(tīng)語(yǔ)言將懸疑感拉滿(mǎn)，有意通過(guò)服飾、環(huán)境等形成燕南飛與傅紅雪的鮮明對(duì)比，簡(jiǎn)潔迅速地呈現(xiàn)權(quán)力擁躉者與獨(dú)身者的權(quán)位差距。隨著燕南飛、明月心等人作為公子羽的代言輪番上陣，獨(dú)行俠與暴力、金錢(qián)和美色的激烈較量已然開(kāi)始。

及至公子羽出現(xiàn)，他妄圖界定獨(dú)行俠：“今天你如果不是公子羽，你就永遠(yuǎn)不是傅紅雪。”在權(quán)力上位者看來(lái)，只有經(jīng)權(quán)力系統(tǒng)的認(rèn)可，一個(gè)人才能獲得身份認(rèn)同。然而歸降意味著喪失主體性的精神死亡，即使是燕南飛這樣的強(qiáng)者也未能幸免，誰(shuí)又能逃脫權(quán)力絞殺？傅紅雪的反擊毫不留情地刺破該邏輯的虛妄:“我不希望為了金錢(qián)和欲望而生滿(mǎn)頭白發(fā)，更不希望有一天給人殺掉?！奔词乖跈?quán)力密不透風(fēng)的碾壓之下，個(gè)體依然堅(jiān)持自由選擇。凡有所相，皆是虛妄。作為一個(gè)概念的“公子羽”成像萬(wàn)千，作為自由象征的“傅紅雪”處變不驚，獨(dú)特的傅紅雪是蕓蕓眾生中諸多自由靈魂的縮影。鐘鼎山林都是夢(mèng)，人間寵辱休驚？問(wèn)誰(shuí)千里伴君行。這樣的傅紅雪是許多人心目中的一塊圣地，不被侵染，堅(jiān)守如一。曉山眉樣翠，秋水鏡般明。

二、向死而生的毅者

生活里的傅紅雪是個(gè)怎樣的人？和楚留香的樂(lè)天陶然、李尋歡的多情懷憂有極大不同，傅紅雪孤高冷酷，孤傲淡然——宛如罕見(jiàn)的黑木、堅(jiān)硬的玄鐵——他靜靜地、似乎漠然地看著周遭的人和事。他絕少伸展的肢體使他看上去冰冷如陡峭險(xiǎn)峰，似乎隔絕著世間一切，然而他的眼神銳利靈活，充滿(mǎn)洞察力。危險(xiǎn)降臨，他總是先人一步早有準(zhǔn)備。戰(zhàn)斗打響，他一人之行如王者之師，出手如風(fēng)，神刀出鞘，疾如閃電——手起刀落間他已然克敵制勝。

高冷是獨(dú)身者的特質(zhì)，卻不屬于傅紅雪——清冷，可能更是其俠之本色。因?yàn)槿逭?，入世也。中?guó)儒俠對(duì)世界和他人懷有“仁”與“德”，即使克己獨(dú)行也與周遭環(huán)境時(shí)刻保持積極互動(dòng)。與人為善的傅紅雪，眼神清冷但不犀利，傲然但又謙和——俠的底色使他無(wú)法真正做到拒人千里之外。如一潭深水的傅紅雪深不見(jiàn)底，但潭水澄澈無(wú)雜，他見(jiàn)慣風(fēng)雨如晦卻始終對(duì)周遭人事待以柔和?！短煅拿髟碌丁分懈导t雪曾予陌生女子黃花的情節(jié)為人熟知，與多年后《這個(gè)殺手不太冷》中瑪?shù)贍栠_(dá)和里昂的對(duì)話異曲同工。小瑪?shù)贍栠_(dá)問(wèn)：人生總是如此痛苦嗎，還是只有小時(shí)候是這樣？里昂：總是如此。小瑪?shù)贍栠_(dá)未識(shí)人間滋味，里昂看似殘酷地戳破其童年夢(mèng)幻。貧女已經(jīng)世間百態(tài)，傅紅雪則保留了一份溫柔。

【狄龍傅紅雪】天地孤影任我行，黃花一朵寄俠情‖龍夏傾情

同時(shí)天涯淪落人，傅紅雪和里昂對(duì)弱者的關(guān)懷是高貴靈魂之間的交流，是心力交瘁之后的堅(jiān)韌重生。他們“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，黃花和綠植是他們向上生長(zhǎng)的代指。草木有靈，人間有情，那些毫不起眼的植物，是艱難時(shí)日里的每一個(gè)孤獨(dú)生命，這些人們沉默著成長(zhǎng)，卻在萍水相逢中告慰著彼此，溫暖著彼此。即使是在煉獄，他們也能夠“擺脫冷氣，只是向上走”，因?yàn)椤坝幸环譄幔l(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火，我便是唯一的光?！??

傅紅雪是向上行走，向死而生的?！睹髟碌堆┮箽灣稹分?，客棧老板問(wèn)：這是五兩銀子，住宿用不著這多錢(qián)。傅紅雪淡然回應(yīng)：“多出來(lái)的，如果我死了，你給我買(mǎi)一口上好的棺材?！憋@然，這是一個(gè)向死而生的人?！跋蛩蓝笔歉导t雪也是古龍的哲學(xué)觀，表達(dá)著存在主義生存哲學(xué)的本質(zhì)。加繆說(shuō)，“我們總是必須被逼到走投無(wú)路”，然而“在貧、病和孤獨(dú)中，我們意識(shí)到了我們的永生。”這世界荒謬當(dāng)?shù)?，?ài)拯救之。傅紅雪身處煉獄，卻從未磨滅對(duì)生活的希望，他直面人生的悲慘，卻用愛(ài)平等和溫柔地對(duì)待整個(gè)世界。他是尼采所歌頌的人：最有靈性的人最勇敢，最痛苦的悲劇就是注定要讓這些人去經(jīng)歷——那些殺不死我的會(huì)讓我變得更強(qiáng)壯。正因如此，傅紅雪是有生命力，他的意志刺破黑暗，他的精神燭照你我，生生不息。

三、關(guān)于主創(chuàng)的簡(jiǎn)單述評(píng)

在演員表演上，狄龍演繹楚留香時(shí)，肢體靈動(dòng)活潑，表現(xiàn)芙蓉玉面楚留香的俊朗灑脫和光風(fēng)霽月之氣概；演繹李探花時(shí)，肢體款款大方，表現(xiàn)才貌雙全李尋歡的高雅從容之姿。狄龍演繹傅紅雪有一獨(dú)特動(dòng)作——微微側(cè)頭——這也是狄龍角色序列里的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。視覺(jué)化的身體姿態(tài)呈現(xiàn)關(guān)乎著人物的心理狀態(tài)。側(cè)頭這一動(dòng)作折射傅紅雪看似消沉頹然、漫不經(jīng)心的心理狀態(tài)，但他身背的筆直、眼神的柔和與機(jī)敏表示俠的傲骨和激情。除了快速打斗，傅紅雪以靜為主，但眼神以靜制動(dòng)，蘊(yùn)勢(shì)于靜，讓人難以捉摸，不敢輕舉妄動(dòng)，這表現(xiàn)了傅紅雪作為武林至強(qiáng)者的孤高、冷傲。細(xì)微的身體姿勢(shì)足見(jiàn)狄龍演繹人物的準(zhǔn)確。

我想演員本人的性格與角色或許在某種維度構(gòu)成同構(gòu)，“愛(ài)靜”、“穩(wěn)重”、“平常不愛(ài)說(shuō)話”“修養(yǎng)很好”，“沉著”“很多事情，他只是放在心中，也有很多事情，他只笑一笑便算數(shù)了，他說(shuō)的很少，但是做的很多，這樣靜靜的男孩子，并不多見(jiàn)”。記者當(dāng)年如此描繪二十三歲的狄龍。不知狄龍?jiān)谘堇[傅紅雪時(shí)也是否將自己的內(nèi)斂帶給角色了呢？

原著開(kāi)篇，古龍用天涯、明月、刀三種意象鋪墊了多面傅紅雪的形象。他是天涯，天涯不曾遙遠(yuǎn)；他是明月，深沉澄澈；他是刀，遼闊寂寞，“空空蒙蒙，飄渺虛幻，仿佛根本不存在，又仿佛到處都在”。傅紅雪的靈魂是活的:“千百種幻想蘊(yùn)藏與千百種形式中”，在明月中，在刀之中，在天涯之中。一千個(gè)人有一千個(gè)傅紅雪，不變的是支離破碎的人將破碎的靈魂一片片拼起，化為對(duì)生命的篤定和溫柔。

《天涯明月刀》電影開(kāi)篇，傅紅雪從黑暗中走來(lái)，影片結(jié)束，他則站在夕陽(yáng)西下望向新生和希望：斜暉脈脈，目光柔長(zhǎng)。經(jīng)由狄龍神秘、高貴而俊美的銀幕形象，一種屬于古龍楚原們的個(gè)人英雄浪漫主義得到了生動(dòng)言說(shuō)。

（未完待續(xù)）