桂歌#行走河南讀懂中國#
(資料圖)
漢語有三個特征，一是有很多約定俗成的錯誤，二是一些詞語意思多變，同一個詞在不同的語境有不同的意思，在不同的時期也會有不同的意思，容易產(chǎn)生歧義。三是同一個意思會有不同的詞語來表示。
這，很考人。但中國人都明白。
一
所謂約定俗成的錯誤，那就是大家都這樣錯，而且已經(jīng)錯了幾百年上千年，于是就不是錯的了，成了公認(rèn)的詞匯。就好像中國式過馬路，只要人多就可以肆無忌憚地闖紅燈。法不責(zé)眾了。
如吹風(fēng)、曬太陽、淋雨、救火、肉夾饃等，這些詞一開始就錯了，可用了兩三千年都習(xí)慣了。明明是人被風(fēng)吹，卻說成是人去吹風(fēng)。明明是人被太陽曬了，卻說成是人去曬太陽……火災(zāi)發(fā)生了，那是要滅火救人救財(cái)物，卻說成是救火，大火是災(zāi)難救它干嗎？滅它才對。安土重遷這個成語最早出自《漢書·元帝紀(jì)》：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也?！庇谑莾汕陙泶蠹叶歼@么用了，沒人去更正。按照如今的解釋，“安土”就是留戀家鄉(xiāng)，“重遷”就是注重看重遷移的事情，說是輕易不肯搬遷。我覺得，這樣的解釋過于牽強(qiáng)?！鞍餐痢备爸剡w”是并列的兩個動賓詞組，既然看重既然慎思那就會有兩個結(jié)果，一個是遷一個是不遷。這樣的話，“安土”和“重遷”還怎么并列？一個是表示肯定，一個既會有肯定也會有否定，那就不對等了。其實(shí)，中國人是留戀家鄉(xiāng)的，一般情況下是不會考慮遷移他處的，所以我認(rèn)為，正確的說法應(yīng)該是“安土輕遷”，或是“安土重舊”。
肉夾饃是西安等西北地區(qū)一個很有名的食物，明明是饃夾肉，可人們偏偏說成是肉夾饃，應(yīng)該是為了跟沒有肉的饃區(qū)別開來吧，所以人們將“肉”說在了前邊，突出肉的香味和美味。錯了，但大家都樂于接受。
“打掃衛(wèi)生”這個常用詞也是錯的。我們打掃的應(yīng)該是庭院、房間、街道、廣場等，衛(wèi)生能打掃嗎？既然“衛(wèi)生”了，還用打掃嗎？《朱子家訓(xùn)》說，黎明即起，灑掃庭除。這才正確。
漢語詞匯意思多變，為此，國際上那是不能用漢語來簽約的。在國內(nèi)打官司，那些律師就喜歡咬文嚼字來巧舌如簧。同義詞很多，加上一詞多義，公說公有理婆說婆有理，于是，那就都來扯談了。
“空穴來風(fēng)”這個詞，剛一開始是表示風(fēng)是有來源地的，是從空穴里飄出來的一絲涼風(fēng)，后來就變成了沒憑沒據(jù)的消息和謠言。
詞匯意義的變化，一個表現(xiàn)是詞義的不斷增多，一個詞常常會由本意派生出許多的引申義來。如“等”字，從“竹”從“寺”，這里的“竹”是指竹簡，就是古代的書籍和公文，“寺”在古代是指官府衙門，《說文》說，等，齊簡也。后引申為“品級”、“相同”、“等級”、“輩分”。如“等死，死國可乎？”這話就是說，同樣是死，為保衛(wèi)國家而死可以嗎？“等子”，就是古代稱量輕重的稱，跟砝碼等同，那么就是一樣的重量了。剛一開始，“等”沒有“等候”的意思。叫人等候，古時候是說“你先候著”。后來，“等”的詞義這才豐富起來。與之相反，另一個表現(xiàn)就是詞義縮小。如“臭”字，文言里表示好壞氣味都可，現(xiàn)在則只表示不好難聞的氣味。如《周易·系辭》說：“同心之言，其臭如蘭”，這里的的“臭”只是氣味，如果按照現(xiàn)在的詞義去理解，那就講不通了。跟詞義的擴(kuò)大相反，演變后的詞義比原來所指稱的事物范圍小，即古義大于今義，今義包括在古義中。如“蟲”原是動物之通名，在古代所有動物都稱為“蟲”，老虎叫大蟲，老鼠叫老蟲?，F(xiàn)代的“蟲”范圍縮小了，一般只指昆蟲。感情色彩的變化古漢語詞義在演變的過程中，褒貶意義互相轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫做詞義感情色彩的變化。有的褒義詞變?yōu)橘H義詞，有的貶義詞變?yōu)榘x詞，有的中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。如諸葛亮的《出師表》說“先帝不以臣卑鄙”里的“卑”是指地位低下，“鄙”是指見識淺陋，并沒有貶義。可現(xiàn)在的“卑鄙”則指品質(zhì)惡劣，變?yōu)橘H義詞?！稇?zhàn)國策·齊策》說“謗譏于市朝”中的“謗”古義為議論、批評他人過失，是中性詞，現(xiàn)在是“惡意中傷”的意思，是貶義詞。
“三個臭皮匠頂個諸葛亮”里的“皮匠”原來是“裨將”，是副將助手，“無奸不商”里的“奸”原來是“尖”，賣米給人家，要堆尖一些多給一點(diǎn)。再有“無毒不丈夫”里的“毒”字應(yīng)該是“度”，是指男人大丈夫要大度。前邊一句“量小非君子”，后邊怎么可能會是“無毒不丈夫”呢？這些，都是以訛傳訛導(dǎo)致的。
二
閱讀理解是現(xiàn)在的中學(xué)生經(jīng)常面臨的試題。
漢語的張力很大，同一個詞語在不同的語境里所表達(dá)的意思不一樣，這就需要讀者具備一定的理解能力。例如“曾子之妻之市，其子隨之?！钡谝粋€“之”表所屬關(guān)系，是“的”的意思。第二個“之”是動詞，是“去和到”的意思，第三個“之”是指代詞，“她”的意思。再如，“讀書真好，我們要讀好書，養(yǎng)成好讀書的習(xí)慣?！钡谝粋€“好”，是說讀書是一件好事情，是高尚的有益的事情。第二個“好”，是指對我們的學(xué)習(xí)、生活有益處的書第三個“好”，是愛好喜好的意思。
一個夜黑風(fēng)高的夜晚，某出租車司機(jī)仍在路上奔跑。車上只有一個女乘客，她從包里拿出一個蘋果對司機(jī)說，蘋果給你，很好吃的。司機(jī)接過來吃了一口。婦人問，好吃嗎？司機(jī)答好吃呀。婦人說，我現(xiàn)在不愛吃蘋果了，記得我生前也是很愛吃蘋果的。司機(jī)一聽，嚇得緊剎車，面色蒼白翻白。生……生……生前……婦人答，是啊，我生前是很愛吃的，不知道為什么生完后就不愛吃了，也不曉得是不是得了產(chǎn)后抑郁癥了。司機(jī)松了一口氣，拜托了大姐，您說話能不能不要那么……
另外，漢語里還有雙關(guān)語。這也要根據(jù)一定的語境來理解。例如“吃醋”，字面上的解釋是“飲用醋汁”，可在另外的語境里卻是表示“妒忌”，見到別人好自己心里就酸溜溜的。“樂不思蜀”字面上的解釋是“高興得都不想念四川了”，另一含義是“高興得都不想回故鄉(xiāng)了”?！霸兹恕钡谋疽馐恰皻⑷恕?，后來引申為訛詐他人?！傲⑴品弧钡谋疽馐恰敖ㄔ炫品弧保髞硪隇楂@取好名聲?！凹t眼病”的本意是指“由一種因細(xì)菌感染引起的眼部疾病”，后來引申為嫉妒他人，見別人好心里憤恨。
除了語境不同意思變化外，不同的語氣也能讓一個詞語的意思發(fā)生改變。例如“你想怎樣？”在不同的環(huán)境下，可以表示詢問，還可以表示挑釁。有人寫過一首小詩：小時候，要我怎么樣我就怎么樣，結(jié)果也沒怎么樣。長大后，我想怎么樣就怎么樣，結(jié)果也沒怎么樣……如今，不想怎么樣，也不管怎么樣，結(jié)果也沒怎么樣……
英語，一個單詞就是一個意思，固定不變。在英語里，“火”就是“火”，“車”就是“車”，英語單詞的“火”跟“車”不能組成一個新詞?！盎疖嚒闭Q生后，作為“火車”的單詞“train”也跟著誕生了，跟火的英語單詞“fire”沒有一毛錢的關(guān)系。
有人說，多變是漢語的缺陷，增加了理解難度，漢語不是一種精確描述的語言，容易造成歧義。但也有人說，表義的豐富性是漢語的長處，況且在一定語境中，每一個詞語所表達(dá)的意思是惟一的，不會產(chǎn)生歧義。更有人說，能讓不同的人獲得不同的閱讀感受，這也正是漢語的魅力。
多變的情況在漢語里還是常見的。為此，有的人明明是說錯了，可他能強(qiáng)詞奪理地否認(rèn)。如某報(bào)紙?jiān)霈F(xiàn)過這樣的標(biāo)題：“中國隊(duì)大敗韓國隊(duì)”，單看這樣的標(biāo)題，您能知道是誰贏嗎？再有，“乒乓球拍賣完了”，到底是乒乓球被拍賣玩了，還是乒乓球拍已經(jīng)賣完了？
這張力也實(shí)在是太大了。
這里有一個笑話。說的是某個飯局上，有一個女主播起身說去方便一下，老外不解，旁人解釋說，方便就是上廁所。女主播回來，敬酒，對老外說，下次出國希望您能給予方便。老外又不理解，問，要我給她上廁所？旁人解釋說，她是說希望給予便利或幫助。飯局結(jié)束，美女主播說，在您方便的時候我一定去拜訪。老外驚異：我上廁所怎么可能要您來提供便利？美女主播說，要不在方便的時候，我請你吃飯。老外暈倒。
在漢語里，同一個意思會有很多詞語來表達(dá)。如一個男人稱呼自己的妻子就有：媳婦、愛人、夫人、太太、賤內(nèi)、屋里的、內(nèi)人、娘子、拙荊等，如果加上地方方言，應(yīng)該不下一百種。
茅坑、糞坑、廁所、衛(wèi)生間……
漢語的彈性太大，有時候，還真的跟四川的變臉王一樣，意思說變就變。
從前，有個財(cái)主，為人土俗而又刻薄尖酸，不是很受人待見。一天，他對管家說，面就是臉臉就是面，一個意思曉得嗎？面字太斯文，以后不要說請老爺洗面就說請老爺洗臉，不要再說面字了。一天，他到朋友家祝壽，吃飽喝足后躺在椅子上休息，主人家請他吃壽面，他搖頭說不要了不要了。主家再三邀請說，就要一點(diǎn)點(diǎn)，小半碗好嗎？管家忙說，近來，我家老爺不要臉了。
這是笑話。
三
有的話明明是錯的，但人們都還是那么說，他們覺得那樣說才足以表達(dá)自己的情感，于是就不計(jì)較了。大禮不辭小讓。
在廣西上林馬山等一些縣，每到地方過節(jié)，他們都會向外邀請：回來過節(jié)呀。我不是上林人我也不是馬山人，邀請我到他們那里去，是不能用“回”字，正確的邀請法應(yīng)該是：來我們這里過節(jié)呀。
可他們都是這樣說，因?yàn)樗麄儗⒛?dāng)成了他們的家人。這樣說來，您還會認(rèn)為他們說話有語法錯誤嗎？
再有，桂林市人總喜歡這樣跟朋友說，“我們姐我們哥，我們爸我們媽”……關(guān)中人也喜歡說的“咱哥咱姐咱爸咱媽”。關(guān)中人的“咱”有“咱們”的意思，包含式，包含對方在內(nèi)，讓人覺得親切。南方的“我們”基本上是排除式，少有包含式?？晒鹆秩苏f的“我們”，很多情況下也是包含式的。30多年前，我的一個同學(xué)父親去世，面色很悲傷。有同學(xué)問他怎么回事。他說，我們爸去世了。這句話，在很多人聽來，都會覺得別扭?？晒鹆殖抢锏娜硕际沁@么說的。桂林人跟別人說到自己的家人，都是“我們爸”、“我們媽”、“我們姐”……桂林人說“我們爸”，“我”是重音，“們”是輕鼻音，這一點(diǎn)，跟“咱”、“咱們”的表意很相像。（當(dāng)然，說到老婆，他們就不會這樣說了。）
錯是錯了，可這嘴一張開，人與人之間的距離就拉近了。
“一個巴掌拍不響”，這話說起來是有邏輯錯誤的。為什么要巴掌拍巴掌？巴掌拍臉響不響？巴掌拍桌子響不響？一個巴掌拍羊皮鼓響不響？確實(shí)是經(jīng)不起推敲。但人們約定俗成，認(rèn)定了是巴掌拍巴掌，說的是兩廂情愿事才能成。硬要去駁斥，那就是您的不對了。
“恨鐵不成鋼”這話也是錯的。鐵，不一定就能冶煉成鋼，熟鐵就不能。我們知道，跟據(jù)含碳量的不同，鐵分為生鐵和熟鐵，生鐵的含碳量高于2%，熟鐵的含碳量小于0.02%。生鐵很硬但比較脆，只能用于鑄造，不利于塑形。熟鐵質(zhì)地很軟，塑性好，延展性好，可以拉成絲線，容易鍛造和焊接，但強(qiáng)度和硬度均較低。于是，既有硬度又有韌性和塑性的鋼呼之欲出。鋼，含碳量在0.02%至2.06%之間。生鐵經(jīng)過火燒和鍛打，不斷多排除碳、硫等雜質(zhì)，百煉成鋼。當(dāng)然，現(xiàn)在也有人利用熟鐵來煉鋼，但先得需要加大碳的含量，碳的含量一加大，那還是熟鐵嗎？
我們不能用科學(xué)（包含物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)）的眼光來考量文學(xué)語言。如果這樣，那就是在折磨詩人了。李白在寫廬山瀑布時說，飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。一個是“三千尺”，一個是“銀河落九天”，九天何止三千尺？杜甫說孔明廟前的古柏，“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”，按照數(shù)學(xué)的計(jì)算這話也是錯的。古制五寸為一圍，四十圍那就是二十尺。二十尺的周長，那么樹的直徑最多也就是六尺五寸，而杜甫說樹高二千尺，可能嗎？有這么細(xì)長的樹嗎？
詩歌、文學(xué)使用的手法常常有夸張比喻比擬排比等，強(qiáng)調(diào)的是感覺，我們不能用尺子去量也不能用稱來稱。我們不能用數(shù)學(xué)物理學(xué)的眼光來考量詩歌、文學(xué)的描述?？鬃诱f，三人行必有吾師。三人就不一定是三個人，是多人眾人的意思。這是一種模糊概念。
詩歌、文學(xué)講究情感。為了突出情感，常常會使用一些極端的詞語來形容喜歡或者憎恨的程度。如，我愛死你了，我想死你了。如，我一腳踢死你！句子里的“死”，只是表示程度很深，并不是生死的“死”。
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