印度式婚禮以奢華著稱，而近日播出的印度電視劇《天堂制造》第二季將印度婚姻和社會的許多爭議問題，通過講述不同情侶的婚禮故事呈現(xiàn)出來。許多觀眾因劇中令人目眩神迷的服裝和戲劇性的故事而贊嘆不已，同時印度WION電視臺也表示，該劇揭露了奢華婚禮背后根深蒂固的社會矛盾——父權(quán)、家暴、種姓制和種族主義等。
(資料圖)
“達利特版”灰姑娘的故事
印度WION電視臺報道稱，和第一季采取的拍攝手法類似，《天堂制造》第二季一共7集，每一集講述一個獨立的婚禮故事，以婚禮策劃師和新郎新娘的雙線視角展示“夢幻婚禮”背后的復(fù)雜現(xiàn)實。英國廣播公司（BBC）稱，此劇目前是印度熱度最高的電視劇之一。
據(jù)BBC報道，其中一集講述了一位在婚禮當天遭遇家暴新娘的故事。這位新娘被吃醋的新郎一腳踢到臉上，婆婆看到她臉上的血跡和淤青問她是否想取消婚禮，然而當新郎出現(xiàn)在門外道歉時，她選擇繼續(xù)參加婚禮。
另一集則講述了一位達利特（在印度種姓制度下被認為是賤民）的婚禮。主角帕拉維·門克出生在被認為只能從事低賤工作的達利特家庭，于是她后來到美國哥倫比亞大學(xué)就讀，成了學(xué)者。在結(jié)婚時，她的高種姓丈夫要求舉辦傳統(tǒng)的印度教婚禮，但帕拉維認為他們是為了粉飾她低種姓的身份，要求將佛教婚禮儀式納入婚禮。
婚紗設(shè)計師沒做成廣告
《天堂制造》第二季也因取材內(nèi)容引來爭議。該劇編劇在接受《印度快報》采訪時承認，他們的靈感來源于真實事件，如女子與自己結(jié)婚的內(nèi)容便來源于新聞報道。然而，著名測評網(wǎng)站“評論極客”稱，該劇在解決相關(guān)社會問題上進行了平衡，本質(zhì)上卻在迎合富人的口味，試圖讓富人正視現(xiàn)代印度社會的苦難，并沒有展示更值得深思的實質(zhì)內(nèi)容。
另一方面，《天堂制造》第二季因劇中服裝和原型故事未獲得當事人授權(quán)遭到批評。據(jù)《印度教徒報》報道，以設(shè)計精美婚紗聞名的著名設(shè)計師塔倫·塔希利尼稱該劇第二集的內(nèi)容對他的服裝設(shè)計做了虛假介紹。報道稱，第二集講述了主角團隊的設(shè)計師為一名超模和她的未婚夫設(shè)計婚禮服裝的故事。劇中設(shè)計師使用的服裝實際上是塔希利尼借給劇組的，劇組也未提前告知塔希利尼服裝品牌將被更改。為此，塔希利尼怒斥劇組“背信棄義”，稱若劇組想要虛構(gòu)一個品牌，應(yīng)該請個自己的設(shè)計師。
此外，達利特婚禮劇中的新娘原型人物雅西卡·杜特指責劇組“盜用其身份”。美國有線電視新聞網(wǎng)（CNN）報道稱，杜特表示她和劇中新娘帕拉維·門克經(jīng)歷的差別幾乎僅限于她未婚，門克選擇了結(jié)婚，但在劇中杜特的名字卻被完全隱去。
CNN稱，該劇編劇發(fā)表聲明回應(yīng)稱，帕拉維這個角色是虛構(gòu)的，并否認他們盜用了杜特生活或工作中的故事。
“婚禮是印度社會的縮影”
在接受BBC采訪時，該劇導(dǎo)演佐亞·阿赫塔爾說：“婚禮是印度社會的縮影，這也是一個家庭所有偏好、偏見和特質(zhì)都展現(xiàn)出來的時刻。對作家來說，婚禮的素材是無窮無盡的，你可以通過婚禮進行社會剖析，探索人際關(guān)系。人們也喜歡觀看印度婚禮的相關(guān)內(nèi)容?！眻蟮婪Q，目前印度大多數(shù)婚姻仍由家庭安排，許多人只能在同一種姓或社群里選擇伴侶。
而《環(huán)球時報》記者駐印期間了解到，無論家境如何，印度婚禮都非常隆重，親朋好友會悉數(shù)到來，一場婚禮容納幾百人是常態(tài)。此外，印度的婚禮持續(xù)時間長，《環(huán)球時報》記者曾見過持續(xù)一個星期的婚禮，人們交杯換盞、跳舞慶祝。除了鮮麗的紗麗婚紗外，新娘還要佩戴很多黃金首飾和珠寶。
如今的印度婚禮結(jié)合了現(xiàn)代元素和古印度元素。不過，印度社會仍存在丑陋的童婚現(xiàn)象。在印度教教義里，一個家庭若能嫁出一個保持童貞的女童，便會獲得福報。此外，印度家暴也較為嚴重，為要更多嫁妝，男方經(jīng)常選擇家暴來要挾女方。
