8月26日，溫州弘美術(shù)館正式對公眾開放，并開幕美術(shù)館的開館展徐震?個展“訓(xùn)練祖宗”。本次展覽由林梓策劃，展出了中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域最具代表性的藝術(shù)家之一徐震?的代表作品及最新創(chuàng)作。此次展覽亦是徐震?在溫州的首次大型個展。
弘美術(shù)館（由謝杰建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)），溫州，攝影：陳顥，圖片由弘美術(shù)館提供
(資料圖片僅供參考)
弘美術(shù)館位于溫州市中心，占地約2000平方米，由謝杰建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)。區(qū)別于常規(guī)美術(shù)館的“白盒子”式結(jié)構(gòu)，弘美術(shù)館以擁抱人群、面向社區(qū)的弧形之姿將自身植根于城市之中。在私人美術(shù)館在中國蓬勃發(fā)展的時代，弘美術(shù)館試圖以自身實(shí)踐連接散落的全球化碎片，并打造一種面向未來的文化主體。在美術(shù)館所在地溫州——這座以流動性著稱的全球性城市中，以徐震?個展“訓(xùn)練祖宗”作為弘美術(shù)館的開館展，也與這一初衷形成了有效互文。
徐震?“訓(xùn)練祖宗”展覽現(xiàn)場，弘美術(shù)館（由謝杰建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)），溫州，2023
弘美術(shù)館將社會學(xué)視角作為切入點(diǎn)，尋求與過往藝術(shù)機(jī)構(gòu)迥異的發(fā)展范式。弘美術(shù)館創(chuàng)始人、館長將美術(shù)館定位為社會實(shí)驗(yàn)品和學(xué)術(shù)田野，以學(xué)術(shù)為基礎(chǔ)、美術(shù)館為載體、社會對話為主體，并以此在未來不斷更新與構(gòu)筑出藝術(shù)、社會科學(xué)與公眾之間共生的網(wǎng)絡(luò)，從而以溫州的獨(dú)特性為支點(diǎn)，成為促進(jìn)藝術(shù)與社會科學(xué)、本土與國際、當(dāng)代與傳統(tǒng)、公眾與社區(qū)、學(xué)術(shù)與生活之間對話的橋梁。
徐震?“訓(xùn)練祖宗”展覽現(xiàn)場，弘美術(shù)館（由謝杰建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)），溫州，2023
“訓(xùn)練祖宗”展覽呈現(xiàn)了徐震?自1998年開始創(chuàng)作以來的數(shù)百件繪畫、雕塑、裝置以及影像作品，是徐震?近年創(chuàng)作的全景式呈現(xiàn)。從早期表現(xiàn)個體私密與情感，到直面社會現(xiàn)實(shí)，發(fā)展至近期對人類世現(xiàn)狀的表現(xiàn)與回應(yīng)，他的藝術(shù)創(chuàng)作始終朝著文化本質(zhì)與價值的能動性方向擴(kuò)張。徐震?所觸及的，是關(guān)于藝術(shù)在面對時代之變時，如何創(chuàng)造可能性并提供新的經(jīng)驗(yàn)的問題。
徐震?“訓(xùn)練祖宗”展覽現(xiàn)場，弘美術(shù)館（由謝杰建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)），溫州，2023
同時，正如弘美術(shù)館的建館愿景，徐震?的創(chuàng)作亦始終強(qiáng)調(diào)與公眾的有效對話，并以其獨(dú)有的詼諧語言激發(fā)后者對于本質(zhì)問題的關(guān)注與思索。在本次展覽中，徐震?將展出最具代表性的“永生”、“工具”、“金屬的語言”、“進(jìn)化”等系列和最新創(chuàng)作的“異形3”、“形4”、“局部” 系列等作品。此次展覽真實(shí)反映了徐震?創(chuàng)作的精神內(nèi)核，這表現(xiàn)為他處理文化對象及其語境的方式，以及借此觸發(fā)與呈現(xiàn)新的偶然和局面。在全球化發(fā)展為更加混雜形態(tài)的當(dāng)下，徐震?作品中對于異質(zhì)文明、不同生命存在方式（包括創(chuàng)造性行為模式）之間對話、沖突以及融合的討論，無疑被賦予了更加多元的內(nèi)涵。其中，“永生”系列中講述的東西方雕塑的交互與碰撞，與溫州這座城市近現(xiàn)代歷史文化亦形成了奇妙的對應(yīng)。
徐震?，永生 – 青州龍興寺北齊盧舍那法界人中像、調(diào)整涼鞋的勝利女神，2023，礦物復(fù)合材料、礦物顏料、不銹鋼，175 x 103 x 293 cm
“訓(xùn)練祖宗，就是在訓(xùn)練我們生命中的一部分，那些已經(jīng)被稱為命運(yùn)的一部分。”在弘美術(shù)館的這次展覽從主題上延續(xù)了徐震?在后全球化生態(tài)下對文明符號的改造、迭代與價值重估等命題的興趣，展覽也將通過藝術(shù)激起一種面向未來與原始性的想象與動員——“今天，知識、文明、真理(祖宗們)必須有新鮮感?？杀蝗碌貞?yīng)用到新時代中的知識們才有意義。”
徐震?，異形3 – 羅馬柱，西漢彩繪陶舞俑，2023，礦物復(fù)合材料、礦物顏料、不銹鋼，190 x 169 x 250 cm
弘美術(shù)館計(jì)劃在每年度進(jìn)行的展覽項(xiàng)目，除了圍繞當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行的研究與呈現(xiàn)外，另一個重點(diǎn)則在于以美術(shù)館的身份去生產(chǎn)一系列與溫州相關(guān)的展覽，通過對“溫州性”的理論與實(shí)踐的梳理與再生產(chǎn)，以此討論溫州在全球化敘事中的話語模式及“具體的”中國現(xiàn)代性問題。
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