1、李煜是國君，又是風(fēng)流才子，所以歷史上關(guān)于他和幾位女人的故事很多。
2、這里面關(guān)系最密切的，就要數(shù)他的三位夫人：周后，小周后及窅娘了。
3、周后和小周后是兩姐妹，先后嫁入南唐宮廷。
(相關(guān)資料圖)
4、她們的父親司徒周宗是南唐三朝元老，兩個(gè)女兒均有國色天香，人們把他們比為東吳江南的“二喬”。
5、姐姐周后，名娥皇。
6、妹妹，名女英。
7、娥皇較李煜年長一歲，十九歲時(shí)受聘為太子妃，幾年后李煜成為江南國主。
8、娥皇為李煜生有一子，仲宣，但幾歲時(shí)因故夭折。
9、本來身體就不好的娥皇，因愛子猝死，病疾加重，不久就匆匆離開人世。
10、女英作為國后妹妹，進(jìn)宮探親閑居時(shí)與李煜一見鐘情。
11、娥皇死后，女英就當(dāng)上了國后，從金陵到后來李煜被囚汴京，她都一直跟隨和照顧李煜。
12、相比娥皇、女英兩姐妹，窅娘出身貧寒。
13、她本為采蓮女，十六歲被選入宮。
14、進(jìn)南唐宮，李煜便單獨(dú)召見，看她跳采蓮舞，見其雙目深凹而顧盼有情，便為取名“窅娘”。
15、窅娘善跳金蓮舞，據(jù)說她跳舞時(shí)好像蓮花凌波，俯仰搖曳之態(tài)優(yōu)美動(dòng)人，最有意思的是她用白帛裹足，把兩只腳都纏的很小，跳舞時(shí)就在一朵蓮花形狀的舞臺(tái)上，因此很受李煜的寵愛。
16、所以后來宋朝以及后面幾朝的婦人均以裹足為美。
17、這種風(fēng)俗一直到新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)才被打破。
18、裹腳也叫纏足，始于五代末。
19、從地下發(fā)掘的文物和古文獻(xiàn)知道，五代以前男女的鞋子是同一形制，五代南唐后主李煜在位期間，一味沉緬于聲色、詩詞、歌舞之中，整日與后妃們飲酒取樂。
20、宮中有一位叫窅娘的嬪妃，原是官宦人家女兒，后因家勢破敗，淪為金陵歌妓。
21、她生得苗條，善于歌舞，受李煜的寵愛。
22、李煜詔令筑金蓮臺(tái)，高六尺，飾以珍寶，網(wǎng)帶纓絡(luò)，臺(tái)中設(shè)置各色瑞蓮。
23、令窅娘以帛纏足，屈上作新月狀，著素襪舞于蓮中，回旋有凌云之態(tài)。
24、李煜看了，喜不自禁。
25、此后，窅娘為了保持和提高這種舞蹈的絕技，以穩(wěn)固受寵的地位，便常用白綾緊裹雙足，久而久之，便把腳裹成了“紅菱型”，“新月型”，其舞姿也更為自然，美不勝收了 。
26、時(shí)人競相仿效，五代之后逐漸形成風(fēng)氣，風(fēng)靡整個(gè)社會(huì)。
27、我想，裹腳只能算是由于喜好而形成的一種民俗而已，這里沒有官樣文件、官方意志的制約，比不得秦始皇時(shí)期的車同軌、書同文和統(tǒng)一度量衡，也比不得漢武帝時(shí)候的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，因此不能過多地指責(zé)封建統(tǒng)治者的權(quán)力作用，而應(yīng)該另找原因。
28、裹腳只所以流行近千年不衰，其原因何在？我覺得它就像現(xiàn)在的時(shí)尚潮流，如某一位藝星，大家看著順眼，賞著舒服，于是乎愛他，捧他，許多不識者也聞風(fēng)而動(dòng)，追星族、追星潮便風(fēng)行習(xí)延起來。
29、但是，裹腳畢竟是一種陋俗，它給婦女們帶來的是痛苦和扭曲，對于由于裹腳而形成的“美”，她們從心底里恐是腹誹的吧！即使像李煜之類的帝王將相卿士大夫美之 ，我看也應(yīng)該是像窅娘那樣的靈巧嬌小的健美，不應(yīng)不顧腳趾骨的扭曲變形，全不見其行姿的蹣跚遲鈍。
30、如果這后者也認(rèn)為是美的話，那真是大睜眼說瞎話，病態(tài)之至了！封建社會(huì)里儒家思想道義統(tǒng)治中國近兩千年，官僚士大夫之族都是讀四書的，孔孟思想博大精深，很有些科學(xué)合理的成分，所以很難想象那些長期受理性薰陶者們居然不以理性看待事物，以丑為美，愛之恒久，納之為妻妾，充之于宮室，而且還代代仿效，譽(yù)之有加，可真是不可思議的了。
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