時間：2023年8月2日 星期三

【資料圖】

地點：日喀則市桑珠孜區(qū)（海拔3860米）

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西藏的望果節(jié)，與其他的節(jié)日不一樣，并不僅僅是個節(jié)日，更是一場全民狂歡。

今天是藏歷六月十六，桑珠孜區(qū)農(nóng)村的望果節(jié)仍然還在舉行。受甲措雄鄉(xiāng)邀請，我們來到了甲措雄鄉(xiāng)占堆村的望果節(jié)現(xiàn)場。這是位于年楚河畔的一處空地，如今已經(jīng)密密麻麻搭起了二十多個搭帳篷，每個帳篷里都可以坐上十幾二十個人，雖然午后艷陽高照，坐在帳篷里卻絲毫感受不到高原紫外線的肆虐，很是舒服。占堆村的村民們陸陸續(xù)續(xù)攜家?guī)Э趤淼阶约規(guī)づ窭?，擺上飲料果盤，斟上青稞美酒，小朋友們則拿著氣球泡泡棒，在空地里追逐玩樂，儼然一幅國泰民安祥和盛世的景象。

上一篇日記里說過，西藏與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最緊密的兩個節(jié)日，一個是開耕節(jié)，一個是望果節(jié)。然而，開耕節(jié)一般只舉行半天，儀式結(jié)束便結(jié)束了。到了望果節(jié)，卻更隆重得多，每一個自然村都會舉辦望果節(jié)，除了儀式之外，還有全村人的參與。算好良辰吉日，全家出動，提前數(shù)天就把各家的帳篷搭好，物資食材準(zhǔn)備齊全，便開始了狂歡。

望果節(jié)第一天的“望果”繞田轉(zhuǎn)圈只是一個開始，后面多則六七天少則兩三天的活動才是重頭戲，這是村民們狂歡的日子。今天是占堆村望果節(jié)的第二天，是全村的文藝匯演日。昨天，他們已經(jīng)舉辦了莊嚴(yán)神圣的繞田轉(zhuǎn)圈儀式，此后開始的六天內(nèi)便是放松的日子。這場文藝匯演，同時也是甲措雄鄉(xiāng)占堆村新時代文明實踐站“唱響民族團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)新征程”文藝匯演主題系列活動之一，開場舞便是“斯瑪卓舞”。

“卓舞”，被稱為西藏的“腰鼓舞”。每逢重大節(jié)日，日喀則一帶的農(nóng)牧民都有跳卓舞的習(xí)俗。作為藏族傳統(tǒng)舞蹈文化中一門比較特殊的藝術(shù)形態(tài)，卓舞至少有1300多年的歷史，是一種劇烈的跳躍式舞蹈，既展舞姿、又重情緒表現(xiàn)，以其令人震撼的藝術(shù)魅力獨領(lǐng)風(fēng)騷于一方。舞者邊歌邊舞，由慢漸快，慢時端莊肅穆，舞步整齊劃一，快時粗獷奔放，達(dá)到高潮時猶如疾風(fēng)暴雨，數(shù)十位舞者集體旋轉(zhuǎn)、甩動，敲響腰鼓，如癡似狂。關(guān)于卓舞是怎么來到斯瑪村，又怎么演變成斯瑪卓舞的過程，這里還有一個故事——很久以前，一個來自山南桑耶寺的人來到了斯瑪村，孤身一人又沒有討生計的手藝，餓著肚子，便跳起了來自桑耶寺的“卓舞”以求得二兩糌粑或者半碗酥油茶。這一跳不但獲得了填飽肚子的食物，而且讓他在斯瑪村的名氣大噪。斯瑪村村民紛紛拿來糌粑和酥油茶，只求學(xué)習(xí)這種舞蹈。于是，來自桑耶寺的“卓舞”很快便在斯瑪村流傳開來，久而久之，這里的卓舞便依了村名，取名叫“斯瑪卓舞”了。

“斯瑪卓舞”雖以甲措雄鄉(xiāng)的“斯瑪村”名字命名，但是僅一路之隔的占堆村村民其實同樣了然于胸，是桑珠孜區(qū)甲措雄鄉(xiāng)斯瑪、占堆兩村歷年的保留節(jié)目，在一千多年的歷史中從未泯滅，反而以較完整的形態(tài)繼承至今。為了繼承和發(fā)揚民族文化，兩村村委班子積極籌備，從購置服裝道具、錄制音頻、組織卓舞表演隊、請專業(yè)卓舞老師進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，以及每周一次的表演彩排，使卓舞的觀賞性和文化性都大大加強(qiáng)。斯瑪卓舞2008年被列入西藏第一批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2022年被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

卓舞之后，便是全村的狂歡了。無論男女老幼，或按照村小組組隊，或按照年齡組隊，上演了一幕幕歌舞表演，全村500多口人或坐在帳篷里，或直接席地而坐，集體圍觀、喝彩、助威。此后的幾天，還有拔河比賽、跳桶比賽等集體項目。對于村民們來說，望果節(jié)第一天的儀式是莊嚴(yán)肅穆神圣的，是要懷著虔誠祈愿豐收的，而第二天開始的各種活動才是多彩多姿、豪邁奔放、催人奮進(jìn)的狂歡。（青島日報社觀海新聞記者/青島援藏干部 王建亮）

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