讓我們從三個故事講起。

【資料圖】

第一個故事，發(fā)生在3000多年前，是中國歷史上有文字記載的最早“翻車現(xiàn)場”。

商王武丁駕車追逐獵物時，馬受到了驚嚇，現(xiàn)場翻車。甲骨文精煉地刻下四個大字——“子央亦墜”。這里的“亦”字用得很巧妙。另一個墜車的是誰呢？應(yīng)該就是商王。

這個故事記載在殷墟甲骨文上。這里出現(xiàn)了“車”字的兩個有趣寫法：一個是車軸斷了，另一個是車翻了。兩個字，便高度還原了車禍現(xiàn)場的慘烈。

第二個故事，發(fā)生在2000多年前，關(guān)于一件嫁妝。

西周賈國國君賈伯的長女孟姬將要嫁往世國，路途遙遙，此生或難再相見。賈伯命人為她鑄造銅壺一對作為嫁妝。

壺蓋外側(cè)有短短8行33字，向我們訴說著一位父親對女兒遠嫁的依依不舍之情。

第三個故事，發(fā)生在東漢初年，是一則敗訴的“官告民”案件。

當時，張掖郡居延邊塞一名官員粟君向縣府遞了訴紙，狀告客民（即從外地來到居延謀生之人）寇恩欠了他一頭牛。66歲的寇恩平時靠趕牛車給人拉貨掙點雇傭費用，以養(yǎng)家糊口。這到底是怎么回事呢？縣府經(jīng)過詳細的案驗調(diào)查，發(fā)現(xiàn)事情并不像粟君所說，最終裁定身為候職的粟君敗訴，認定粟君為“政不直”。

這則案件記錄在36枚木質(zhì)簡牘上，出土于居延遺址。歷經(jīng)千年黃沙，簡牘上的字跡依然清晰，勾勒出東漢初年河西居延邊塞的軍事、民政、法律、經(jīng)濟圖景。

△居延新簡·候粟君所責寇恩事冊的部分簡牘

歷經(jīng)漫漫歲月長河，這三個動人的故事沒有被淹沒，依然如此生動地呈現(xiàn)在你我眼前，你是否意識到，這是多么神奇？而這份神奇正仰賴于——漢字。

從甲骨文、金文到大篆、小篆，再到隸書、楷書，漢字的結(jié)構(gòu)數(shù)千年來沒有改變。

因為漢字，我們得以了解遙遠神秘的商周王朝，飽覽燦若群星的百家爭鳴，欣賞字字珠璣的唐詩宋詞，知曉中華文明一路走來的苦難與輝煌。而借由漢字，后人也將讀懂你我的故事，領(lǐng)略我們這個時代的華章。

中華文明具有突出的連續(xù)性，漢字，正是一個無比生動的體現(xiàn)。

在甲骨文的故鄉(xiāng)河南省安陽市，矗立著一部恢宏的“文字大典”，講述著中國文字，特別是漢字的神奇與偉大之處。

這就是中國文字博物館。

“文字歸巢”，中國文字博物館是國內(nèi)首座以文字為主題的國家級博物館，它依托數(shù)千件文物精華，系統(tǒng)詮釋了中國文字的構(gòu)形特征和演化歷程。

走進主體館“宣文館”的序廳，四面巨型浮雕矗立，雕刻著史前陶文、甲骨文、金文、石鼓文，隸書、楷書、行書、草書，提醒著你已進入中國文字之林。

僅今年1月至5月，中國文字博物館接待人數(shù)就達69.5萬人次。隨著暑假到來，館內(nèi)更是人潮涌動，參觀者絡(luò)繹不絕：結(jié)伴的年輕人、攜老挈幼的家庭、成群結(jié)隊的研學團……大家紛紛來到這里，開啟一場奇妙的漢字穿越之旅。

01

漢字之源

一片甲骨驚天下。

2014年，習近平總書記在北京市海淀區(qū)民族小學看望少年兒童時說，殷墟甲骨文距離現(xiàn)在3000多年，3000多年來，漢字結(jié)構(gòu)沒有變，這種傳承是真正的中華基因。

2019年，習近平總書記致信祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年時強調(diào)，甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展。

二十大結(jié)束后，習近平總書記在河南安陽殷墟考察時再次指出，殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字，把中國信史向上推進了約1000年。中國的漢文字非常了不起，中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系。

甲骨文的偉大毋庸置疑，然而，隔著3000年歲月長河，這種古老文字對于很多人來說，是熟悉又陌生的存在，讓人望而卻步?？墒牵坠俏碾x我們真的那么“遠”嗎？不妨嘗試認一認下面幾個字。

中國文字博物館陳展部負責人楊軍輝介紹，甲骨文一直綿延流傳至今，演變?yōu)槿缃竦臐h字，學習漢字的我們，面對甲骨文會有熟悉感。甲骨文中象形、會意程度較高的基礎(chǔ)字，很多小朋友都能夠輕松認出。當然，還有很多文字釋讀難度很大，因為幾千年過去了，隨著社會發(fā)展，很多社會現(xiàn)實、理念不復存在，文字與現(xiàn)實之間出現(xiàn)了鴻溝。

目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字有4500多個，已經(jīng)釋讀的約三分之一，還有很多文字等待釋讀。每一個甲骨文被破譯的背后，都是研究人員“板凳甘坐十年冷”的勤勉與付出。中國文字博物館發(fā)出長期“懸賞令”，鼓勵社會各界積極參與破譯未釋讀的甲骨文，釋讀出單字最高可獎勵10萬元。

△商 子其射卜甲

從甲骨文至今，漢字歷經(jīng)3000多年而結(jié)構(gòu)不變。如何理解“結(jié)構(gòu)不變”？我們從“六書”講起。

東漢文字學家許慎編著了我國第一部字典《說文解字》，首創(chuàng)漢字“六書”造字理論，用以解釋文字形體并給出例字，至今仍為漢字學研究所遵循，也成為后來再造新字的六大依據(jù)。所謂“六書”，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。

△參觀者在學習“六書”。

以“六書”反觀甲骨文，會發(fā)現(xiàn)甲骨文在文字結(jié)體及造字方式方面已經(jīng)形成了自己的特點和規(guī)律，不僅具有象形、指事、會意等早期基本造字形式，而且還大量利用形聲字，并出現(xiàn)假借字。

△獨體象形字。“人”：像人側(cè)面直立之形。

△會意是指兩個或兩個以上象形字合在一起產(chǎn)生新的意思?！吧洹保河霉浼?。

△指事是利用已有的象形符號加上簡單的指事符號實現(xiàn)表意功能的一些字?！跋隆保憾虣M在長畫之下，表上下之下。

△假借字是本來沒有這個字，借用其他的字來表示其讀音和意義的一種用字方法。“自”：像鼻子的形狀，本意指鼻子，由于人們在向別人介紹自己的時候會習慣性指著自己的鼻子，因此就借用過來表示自己的“自”。

△形聲字雖然出現(xiàn)得比較晚，但是它一出現(xiàn)，就憑借著既表意又標聲的優(yōu)勢成為漢字的主體?！坝稀弊?，原為象形字，像一個酒壇子，是最早的“酒”字。后來被借為地支中的“酉”，于是人們就在“酉”旁加上三點水作為形旁，“酉”變成聲旁，成為形聲字“酒”字。

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”甲骨文作為漢字的源頭，在造字之初，其構(gòu)形特征就賦予了漢字旺盛的生命力。

02

漢字之脈

始于甲骨文，漢字長河延綿至今，從未斷流。中國文字博物館的“中國文字發(fā)展史”展覽，清晰地展示著這條長河的脈絡(luò)。

商周時期鑄刻在青銅器上的銘文，被稱為金文。金文起于商朝，經(jīng)歷西周直到戰(zhàn)國時期，有1200多年的歷史。

△商 息鼎

到了春秋戰(zhàn)國時期，文字紛繁復雜，形成了齊、燕、晉、楚、秦五大文字體系。除了秦系文字較多地繼承了商周文字的特點外，其他四種體系的文字都具有濃厚的地域色彩。

秦始皇統(tǒng)一六國，以簡化以后的“小篆”作為標準字體，通行全國。

△講解員為參觀者講解秦代《嶧山刻石》的拓本?！稁F山刻石》字體為小篆。

小篆雖然典雅莊重，書寫起來卻繁難不便，實際上運用較廣的是易于書寫的隸書。秦隸的出現(xiàn)為漢隸的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，是古文字向今文字的重要過渡階段。今文字即隸楷階段的漢字，從漢代一直延續(xù)至現(xiàn)代。

△秦 里耶秦簡

到了漢代，隸書以其實用性強、易于書寫等優(yōu)點，成為主要字體。兩漢四百余年間，書體由籀篆變?yōu)殡`書，由隸書變?yōu)檎虏?、楷書、行書。至漢末，我國漢字書體已基本齊備。

△漢 正直碑。上面的字體已經(jīng)顯露出了明顯的楷化痕跡，可以稱之為“隸楷”或者“新隸體”。

△唐 泉男生墓志銘拓片。唐代時楷書就已經(jīng)逐漸發(fā)展成熟，該志碑文使用小楷，點畫工整精妙，筆力遒勁流暢。

中國文字博物館陳展部負責人楊軍輝介紹，從成熟的隸書之后，現(xiàn)在的人已經(jīng)基本都能夠認識。

新中國成立之后，開始推行使用更便于識別和書寫的簡化字。簡化是漢字發(fā)展演變過程中最為明顯的規(guī)律。漢字進入楷書階段之后，在不少場合，俗體、簡體十分普遍。

新中國成立后所選用的簡化字不少都是歷代使用過的簡體字，所使用的簡化方法也基本上都是歷代一直使用過的。漢字簡化，大大提高了漢字的普及程度。

△左圖為《敦煌漢簡》中的“寫”；右圖為宋·米芾《蜀素帖》中的“憐”。

20世紀，世界開始進入信息時代，國內(nèi)外許多科研工作者潛心鉆研于漢字信息處理技術(shù)?，F(xiàn)代漢字激光照排系統(tǒng)的問世、漢字輸入技術(shù)的成功研制等，推開了古老漢字邁入信息時代的大門。

回溯漢字三千多年發(fā)展，其中也有不少急流險灘，然而每一次漢字都能化解危機并自我完善。漢字為何具有如此強大的生命力和穩(wěn)定性？楊軍輝表示，一方面，這離不開中華文明的穩(wěn)定性和連續(xù)性，另一方面，也得益于漢字本身的構(gòu)形特征。

03

漢字之美

在實用功能之外，漢字具有與生俱來的美感，為藝術(shù)創(chuàng)造提供了廣闊空間。

△動畫片《三十六個字》，用象形字演繹生動的故事。

數(shù)千年來，伴隨著漢字的演變，形成了舉世無雙的書法藝術(shù)，被譽為“無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂”。

篆書是象形意境、歲月洗練的古樸之美；隸書是厚重凝聚、莊嚴典雅的寧靜之美；楷書是正大光明、儀態(tài)萬方的包容之美；草書是靈動流暢、千姿百態(tài)的變化之美；行書是流暢溫和、行云流水的瀟灑之美……

△東晉王羲之《蘭亭集序》唐馮程素摹本

此外，漢字還發(fā)展出許許多多或妙趣橫生或寓意美好或賞心悅目的民俗字。

△陜西美食Biang Biang面

△組合字“招財進寶”

△百福圖

△花鳥龍鳳字

漢字不僅可用、可賞，還可“玩”。由于漢字形體的獨特性，古今文人雅士拆字出謎、吟詩作對，創(chuàng)造了種類豐富、變化無窮的漢字游戲。

△館內(nèi)的字謎，猜猜看。

△參觀者在猜字謎。

△對聯(lián)是漢字獨特的藝術(shù)形式，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，還發(fā)展出析字聯(lián)、同旁字聯(lián)、回文聯(lián)、同字異音聯(lián)等形式。

△文人墨客創(chuàng)造了一系列妙趣橫生的詩體，如離合詩 （拆字詩）、回文詩、聯(lián)邊詩、形意詩等。

04

漢字之力

在中國文字博物館的留言本上，寫滿了參觀者的留言。參觀者來自全國各地，年齡各不相同，參觀后卻有著同樣的感受——“中華文化博大精深”。

對于漢字文化的吸引力、感染力、凝聚力，在館內(nèi)從事社會教育和講解工作的楊小玉深有感受。“我們通過對漢字發(fā)展的梳理，讓大家看到它不單單只是一個符號，而是有溫度的，展現(xiàn)了歷史與文化。很多參觀者聽完講解后，會發(fā)自內(nèi)心地感慨漢字真的很偉大?！?/p>

△楊小玉為參觀同學講解。

楊小玉還記得，有一次，她接待一批來自中國臺灣的參觀者，參觀過程中，楊小玉細致講解了“從甲骨文到現(xiàn)代漢字”不斷演變的過程。參觀結(jié)束后，參觀者這樣告訴楊小玉：“今天來到博物館參觀，我才知道原來文字的根在這里，文化的根脈在這里?！?/p>

在展覽之外，這些年來，中國文字博物館不斷拓展社會教育的更多可能。2014年，博物館設(shè)立了專門開展公益性社會教育活動的甲骨學堂。截至目前，甲骨學堂共研發(fā)出“甲骨文繪畫”“舞動的漢字”等160多項生動有趣的課程，在館內(nèi)外舉辦漢字教育活動近1500場，吸引了近5萬個家庭參與活動。

中國文字博物館還推出了“漢字精神勵少年”活動，走進貧困地區(qū)、偏遠山區(qū)和革命老區(qū)，為無法來到博物館的孩子們送去文化大餐。

△“漢字精神勵少年”活動走進廣西龍勝各族自治縣。

這些年來，楊小玉見證著漢字文化對孩子們的影響。有的孩子從4歲開始在甲骨學堂上課，之后成為博物館的小志愿者，還帶動了爸爸媽媽也成為志愿者；最開始參加甲骨學堂的一批孩子已經(jīng)參加高考，其中有人選擇報考古文字學專業(yè)；而一個山里孩子的話讓楊小玉至今難以忘懷，他說：“我之前從不知道文字這么偉大，我要好好學習，將來也要去研究文字?！?/p>

漢字源遠流長、一脈相承，承載著講不盡的中國好故事，正在讓“文化自信”四個字越寫越實。

監(jiān)制丨李浙

主編丨王興棟

記者丨謝玉潔 李恩浩

校對丨張?zhí)煊?/p>

鳴謝丨中國文字博物館

部分圖片來源丨視覺中國

責任編輯：賈宏偉