《巍巍南山》為什么這么火？

讀讀這三篇文章，答案就在里面。

《巍巍南山》前言

致敬！巍巍南山

李宜航

習(xí)近平總書記深刻指出：“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒。”

我們有。

我們有鐘南山院士。

我們有以鐘南山院士為代表的抗疫英雄、時(shí)代先鋒。

赳赳英雄，昂昂先鋒，壯哉壯哉！巍巍南山，振振國(guó)士，眾所仰兮！

烈火辨日，大者為棟梁。

鐘南山被國(guó)人銘諸心腑，緣于兩場(chǎng)非常大考：一是2003年抗擊“非典”，二是這次新冠肺炎疫情防控。

這一次，萬山磅礴看主峰——習(xí)近平總書記親自指揮、親自部署、親臨一線，以“人民領(lǐng)袖愛人民”的深厚情懷，帶領(lǐng)我們打響了一場(chǎng)氣壯山河的人民戰(zhàn)爭(zhēng)；這一次，人民是真正的英雄——中華兒女萬眾一心，迸發(fā)出劍及屨及、長(zhǎng)風(fēng)破浪的強(qiáng)大力量；這一次，大疫之中有大醫(yī)，大考尤見“南山賦”。

是他——鐘南山，秉良知以負(fù)山戴岳，講真話而有勇知方，戰(zhàn)瘟疫更躬蹈矢石……無畏的身影、流淚的眼睛、憂思的面容，他的神情，覆蓋了這個(gè)冬春最深的記憶。

柱石之士，譽(yù)望所歸。黃鐘大呂，我們都敬鐘南山。

敬他是一位醫(yī)生。

敬他是一名知識(shí)分子。

敬他是一個(gè)大寫的中國(guó)人。

敬他許國(guó)不復(fù)為身謀。

敬他狀如奔馬、聲如雷鼓。

敬他臨難不避、以真為宗。

敬他“上醫(yī)醫(yī)國(guó)”，既是學(xué)術(shù)權(quán)威，又具社會(huì)公信，更兼杏林良知。

俠之大者，為國(guó)為民。

為國(guó)為民，在“高光”，在大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，亦在尋常，在幾十年如一日。

鐘南山之為鐘南山，貴在一貫。一貫地有益于人民，一貫地有益于社會(huì)，一貫地有益于家國(guó)。我們長(zhǎng)期報(bào)道過這些，如今重讀，就像讀一部奮斗史，一曲正氣歌，一首戰(zhàn)地詩——

1982年1月11日，羊城晚報(bào)在頭版頭條刊發(fā)本報(bào)記者王華基采寫的通訊《爭(zhēng)氣篇》，最早介紹了留學(xué)英倫、以勤力和學(xué)養(yǎng)贏得尊重的鐘南山。

2013年1月29日，新快報(bào)邀請(qǐng)鐘南山擔(dān)任“廣州垃圾分類環(huán)保形象大使”，錄制公益微電影片頭。他率先鼓與呼：垃圾分一分，城市美十分！

2016年11月17日，金羊網(wǎng)專訪鐘南山。他直言不諱：“要像量血壓一樣每年檢測(cè)肺功能……要警惕急性突發(fā)性傳染病。”

此間，他呼吁監(jiān)測(cè)空氣質(zhì)量，批評(píng)濫用抗生素，質(zhì)疑過度醫(yī)療，建議更新征稅條例……他是醫(yī)者，又不僅僅是醫(yī)者；他是院士，還更像個(gè)戰(zhàn)士；他在逆行，又何嘗不是直行；他在“高光”，也恰若微光的重逢。

此所謂，南山風(fēng)骨，南山氣格，南山精神。

南山，南山。

于國(guó)，聞鼙鼓而思良將。

南山，南山。

于民，喚此精神歲月長(zhǎng)。

于國(guó)于民，鐘南山都正如魯迅先生所言——“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。”

作為廣東的媒體人，我們有責(zé)任更好地呈現(xiàn)這“脊梁”。我們亦深知：珠水浩浩，盛名蕩蕩，輕舟何以過南山？

我們竭力虔心，期望另辟蹊徑——以人文視角，重藝術(shù)表達(dá)。一，體例以古為新：師效中國(guó)重要典籍《論語》《世說新語》《舌華錄》；二，內(nèi)容以精窺全：從大量文字、圖片、視頻資料中，去蕪存菁，瀝沙求金；三，旨?xì)w以美啟德：選取相當(dāng)數(shù)量的藝術(shù)戰(zhàn)“疫”作品，讓“一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。

依然惴惴。我和鐘南山之子鐘惟德相識(shí)于青春年少，知交久矣。談及父親，他言必稱“鐘院士”。我想，在他心里，南山一定最巍峨，院士之謂也一定分量重極了。

恐負(fù)這南山之重。

期待不負(fù)這南山之重。

謝謝您來讀這南山之重。

（作者系羊城晚報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)黨委委員、管委會(huì)副主任，羊城晚報(bào)社副社長(zhǎng)）

鄧勃/攝

大愛　于無聲處

——讀《巍巍南山》

白嵐

《巍巍南山》的文本不算長(zhǎng)，讀起來很輕松，除了主要內(nèi)容是關(guān)于鐘南山院士的工作與生活的諸多細(xì)節(jié)描述，還加入了廣東部分藝術(shù)家今年最新創(chuàng)作的抗疫藝術(shù)作品，包括繪畫和雕塑等。體例上類似《世說新語》，分為門風(fēng)、深造、仁術(shù)、勇毅、惟真、審應(yīng)、醫(yī)人、醫(yī)世、規(guī)箴9個(gè)部分，這種體例的安排，選擇了鐘南山人生經(jīng)歷中最重要的工作和生活的若干角度，但并不蕪雜，反而看得出編撰者的精心和用心。

讀完這本書不需要太多時(shí)間，但讀完又覺得它無比厚重，有許多令人感喟之處。關(guān)于鐘南山院士，也許人們更多的是從2003年的非典開始知道他，但在廣州，30年來，幾乎所有街坊都知道，看呼吸的疑難問題要去廣醫(yī)呼研所，要找鐘南山。當(dāng)然，他的門診號(hào)非常難掛。廣州人對(duì)他的了解就是從一位醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生開始的，在口口相傳的故事中，他始終都是對(duì)患者體貼入微的好醫(yī)生。后來，我們都知道了他的敢言直言、他的大義與擔(dān)當(dāng)。

在這本書里，由無數(shù)個(gè)精簡(jiǎn)的片段構(gòu)成了鐘南山的無數(shù)個(gè)側(cè)面，每一個(gè)片段幾乎都可以讓我們掩卷沉思。如果從社會(huì)學(xué)意義的成功概念來觀察，他已經(jīng)桂冠無數(shù)，已無需再做溢美之詞。但這本書不僅僅是如實(shí)記錄了鐘南山的故事和言論，編撰者在編輯書稿時(shí)，用9個(gè)恰如其分的分列主題，萃取鐘南山人生經(jīng)歷中最值得我們思考、欽佩、敬重的部分，讓讀者看到一位知識(shí)分子的心路歷程，一位大愛者的醫(yī)者仁心，一位有著強(qiáng)大精神氣場(chǎng)的守道者，他所恪守的原則、他遵循的規(guī)律，他始終如一的堅(jiān)持。

從今年新冠肺炎疫情發(fā)生以來，鐘南山每一次在公開場(chǎng)合的發(fā)言都會(huì)激起強(qiáng)烈關(guān)注和巨大反響，他也肯定是知道這一點(diǎn)的。“鐘南山的許多言論被斷章取義，怎么辦？”有記者問他，他的回答是：“反正講話就會(huì)挨罵，我不在意；也不去看，沒時(shí)間看。”他還說，“人最可貴的是講心里話，心里話不一定都是對(duì)的，你拿出來批判也沒關(guān)系，但是能夠啟發(fā)大家思考，就達(dá)到目的了”。但是對(duì)于自己的一些觀點(diǎn)，如果的確是因?yàn)槟承┎粶?zhǔn)確的因素導(dǎo)致不恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論，他也會(huì)很快表示歉意。

書里提到，鐘南山每次出門診，都會(huì)關(guān)掉身邊的手機(jī)和旁邊的座機(jī)。他說：“一個(gè)醫(yī)生如果不能為他的患者出診，那些繁忙就失去了意義。”他始終都非常清醒，始終把醫(yī)生的天職放在最重要的位置。他還經(jīng)常對(duì)自己的學(xué)生說，“我們的重點(diǎn)不是治病，而是治患者”。許多年前，我一位朋友去找他看哮喘，回來跟我說，鐘醫(yī)生的細(xì)致和體貼讓她覺得特別安心和有信心治好病，她不過是他的一位普通患者。

很多人會(huì)把鐘南山看作神，但是他說，我也有很多看不懂的病，他堅(jiān)持出門診查病房，也是為了不斷地了解掌握醫(yī)學(xué)和疾病的各種變化。類似的細(xì)節(jié)在書里比比皆是，這本書的可讀性極強(qiáng)，有許許多多關(guān)于鐘南山精彩的片段，鐘南山有很多高光時(shí)刻，但在書里，編者沒有選擇長(zhǎng)篇大論去敘述，而是通過彰顯那些閃光般的碎片，讓讀者看到一位真實(shí)的可親可敬充滿魅力的鐘南山。

他也有不少金句值得引起每個(gè)人的重視，“二十年前你的生活方式，決定了二十年后你的身體狀況”“健康的一半是心理健康，疾病的一半是心理疾病”……

今年新冠疫情發(fā)生以來，鐘南山的故事再次被述說，他也獲得了國(guó)家的最高獎(jiǎng)勵(lì)，也許看完這本書，你就知道，他受之無愧。

央視記者王志問他：“什么是最大的政治？”鐘南山答：“在我們這個(gè)崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治。”

（作者系廣州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）

圖片內(nèi)容來自《巍巍南山》

左圖作品：《白衣戰(zhàn)士》水彩 109cm×78cm 葉獻(xiàn)民

鐘南山這個(gè)“人”

韓幫文

和很多人一樣，我第一次知道鐘南山這個(gè)名字，是在2003年的春天。當(dāng)時(shí)，我正在山東備戰(zhàn)高考。學(xué)業(yè)壓力前所未有，再加上“非典”肆虐，讓我的內(nèi)心增添了許多惶恐與不安。我清晰記得，每個(gè)考生每進(jìn)考場(chǎng)之前都要測(cè)量體溫，用的還是傳統(tǒng)的水銀體溫計(jì)，而非現(xiàn)在通行的電子體溫計(jì)。

我在迎接自己人生的第一個(gè)大考，而整個(gè)國(guó)家同樣是在經(jīng)歷一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。時(shí)間匆匆過去17年，不少細(xì)節(jié)已經(jīng)模糊，但要說起最深刻的印象，是知道鐘南山這個(gè)人，知道了他的敢言敢醫(yī)與專業(yè)能量。也就是在那個(gè)時(shí)候，鐘南山這個(gè)名字成為民族精神與社會(huì)良知的象征。

2020年的春天還沒有拉開序幕，一場(chǎng)更為嚴(yán)峻的疫情開始猛烈侵襲我們國(guó)家。武漢告急，湖北告急，并迅疾向全國(guó)蔓延開來。這一年是我到廣州的第13個(gè)年頭，小家就安在了鐘南山院士所在的城市廣州。春節(jié)過后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，每個(gè)人都躲在自己的小家里，每個(gè)小家像一只小船一樣，漂浮在未知的汪洋大海里。

有一天，我和6歲的孩子一起看電視，看到鐘南山院士接受媒體訪談，神色凝重，說起話來鏗鏘有力。“勁頭上來了，很多東西都能解決。大家、全國(guó)幫忙，武漢是能夠過關(guān)的。武漢本來就是一個(gè)很英雄的城市。”鐘南山院士說這些話的時(shí)候，眼眶里掉下兩行淚水。旁邊的孩子趕忙問我：“爸爸，他為什么哭了？他怎么了？”我開始向孩子慢慢解釋：“他是鐘南山，是一位醫(yī)生，已經(jīng)84歲了，也住在廣州?，F(xiàn)在全國(guó)疫情很嚴(yán)重，很多人得了新冠肺炎，他就和很多醫(yī)生一樣，冒著很大的危險(xiǎn)給患者治病。他是在給武漢加油，給所有人加油，他相信我們國(guó)家一定能戰(zhàn)勝疫情。”孩子平時(shí)對(duì)軍事頗有興趣，聽到我這番話后，立刻對(duì)著電視，像模像樣地敬了個(gè)軍禮。其后，孩子每次在小區(qū)宣傳欄上、手機(jī)上、電視上看到鐘南山院士，都會(huì)不自覺地稱呼：“鐘院士！鐘院士！”在孩子心里，鐘南山院士是一種值得信任的力量、一個(gè)值得尊敬的長(zhǎng)者。

我想，很多中國(guó)家庭的兩代人、三代人乃至幾代人，都會(huì)知道我們國(guó)家有個(gè)鐘南山院士。他的品質(zhì)以及他的言行，已經(jīng)成為一份彌足珍貴的國(guó)家記憶。每到危急的時(shí)刻，我們每一個(gè)人信任他，信任他說的每一句話，信任他的每一次逆行，就是信任科學(xué)與良知；我們每一個(gè)人尊敬他，就是尊敬風(fēng)骨與道義。

正是因?yàn)殓娔仙皆菏颗c每個(gè)中國(guó)人的日常生活與情感生活緊密相連，我寧愿將他尊稱為一個(gè)“人”。他是英雄，是先鋒，是國(guó)家柱石，是民族脊梁，但同時(shí)也是一個(gè)有著喜怒哀樂、心懷專業(yè)精神、肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的“人”。這個(gè)“人”，是具體的，是可親可感的，巍峨如山且又溫潤(rùn)如玉。

我們呼喚英雄，歌頌英雄，崇拜英雄，但又總是無意識(shí)地神化英雄，而沒有意識(shí)到英雄首先是一個(gè)“人”，一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)有著信念、趣味與情感的人。我們不妨說，正是鐘南山院士“人”的高度決定了英雄的高度，也正是他的“人”本色決定了他的英雄的本色。已經(jīng)被我翻閱多遍的《巍巍南山》，就是一本記述鐘院士這個(gè)“人”的讀本。

和坊間多本鐘南山傳記有所不同，《巍巍南山》著意于作為“人”的鐘南山的本色呈現(xiàn)。這本書懸置了人物的宏大敘事，將鐘南山還原為一個(gè)“人”進(jìn)行記述，透過典型化的細(xì)節(jié)突出“人”的成長(zhǎng)、挑戰(zhàn)、情感、良知與擔(dān)當(dāng)。這個(gè)“人”有各種各樣的切面，是名門之后、復(fù)笈海外進(jìn)修的學(xué)生、慈愛嚴(yán)明的父親，同時(shí)是醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生、應(yīng)急紓困的專家、秉公敢言的知識(shí)分子，也是一位溫和風(fēng)趣的長(zhǎng)者、酷愛運(yùn)動(dòng)的百姓、動(dòng)情處也會(huì)流淚的硬漢。將這本書一頁一頁地翻過去，一個(gè)栩栩如生的“人”的形象便躍然紙上，溫?zé)岬那榫w便如涓涓溪水流入心底，如此細(xì)密，又如此寬廣。

細(xì)碎且又生動(dòng)的情景，表征著鐘南山院士的各類角色擔(dān)當(dāng)、各種人生品格，最終又在整體上烘托出他的生命的精神底色。在我看來，鐘南山院士這個(gè)“人”是一個(gè)堅(jiān)定的人道主義者，將“人”作為自己生命實(shí)踐的起點(diǎn)與結(jié)點(diǎn)。《巍巍南山》這本書收錄了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，從中可以管窺他的人生哲學(xué)。他經(jīng)常對(duì)自己的學(xué)生說：“我們的重點(diǎn)不是治病，而是治患者。”這句話非常樸實(shí)簡(jiǎn)單，但實(shí)為微言大義。“治病”是一份例常工作、一種社會(huì)職業(yè)，而“治患者”則是一份人道關(guān)懷、一種價(jià)值定位。今年9月8日，在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上，獲頒共和國(guó)勛章的鐘南山院士再次表達(dá)了自己作為醫(yī)者的人道主義思想：“‘健康所系，性命相托’，就是我們醫(yī)者的初心。”他的這一思想，既承續(xù)了中國(guó)古代懸壺濟(jì)世的人文傳統(tǒng)，又彰顯著現(xiàn)代人本理念。在他內(nèi)心，“人”至高無上。也正基于此，鐘南山院士成就了他自己，也成就了國(guó)家的英雄與民族的楷模?！段∥∧仙健肪o扣鐘南山這個(gè)“人”以及他的人本思想，擯棄空泛的標(biāo)簽化、儀式化言說，讓這本書更具有人性的溫度與人文的高度。

《巍巍南山》懸置“宏大敘事”，同樣體現(xiàn)于文體上。這本書沒有采用慣常的傳記式記述范式，而是在大量新聞報(bào)道等文獻(xiàn)中披沙瀝金，擷取鐘南山院士意味深長(zhǎng)的生命片段，以更為凝練生動(dòng)的語言重新記述，大大增強(qiáng)了內(nèi)容的可讀性與趣味性。這讓我不禁想起《世說新語》《舌華錄》的呈現(xiàn)方式，正是在一系列的筆記體與語錄體中，那些鮮活的人物至今讓人怦然心動(dòng)。

行文至此，我想說的是，如此絮叨一番絕非要將鐘院士拉下神壇，更不是矮化他的英雄形象，恰恰相反，仍然要崇信英雄，只不過認(rèn)為，可以有另一種視角觀瞻英雄，那就是“人”的視角?；蛟S，只有將英雄還原到“人”，才能體悟英雄更豐富的意涵，才能明白英雄何以成為英雄。倘若要走近本色鐘南山，真正了解鐘南山這個(gè)“人”，《巍巍南山》是一本不可多得的讀物。

（作者單位：暨南大學(xué)文學(xué)院）

夏世焱/攝

《巍巍南山——鐘南山義行嘉言錄藝文版》，今年3月份一經(jīng)面世，即成為現(xiàn)象級(jí)文化產(chǎn)品，兩個(gè)月內(nèi)3次印刷，一書難求。被譽(yù)為弘揚(yáng)南山精神的優(yōu)秀讀本、最佳國(guó)民勵(lì)志讀本。不妨從四個(gè)側(cè)面、三大特色，去了解這本書。

四個(gè)側(cè)面

1

2020年1月18日，夕陽西下，浪靜風(fēng)恬。

那一刻，鐘南山院士的兒子鐘惟德正和李宜航在珠江邊茶敘。因?yàn)槭嵌嗄昀嫌?，鐘惟德小聲又坦率：鐘院士（注：他一直這樣稱呼父親）去武漢路上了，看來問題嚴(yán)重。

那是一個(gè)難忘的時(shí)刻，如大家后來所知——誕生了一張讓無數(shù)國(guó)人感動(dòng)的照片：高鐵餐車上，一位84歲高齡的老人閉目養(yǎng)神，前面是打開的電腦筆記。

2

1月20日晚9點(diǎn)，一燈如豆。

鐘惟德突然給李宜航發(fā)來微信：今晚9點(diǎn)半，中央臺(tái)新聞?lì)l道，白巖松主持的《新聞1+1》，連線鐘院士直播。

直播內(nèi)容，相信大家都不會(huì)忘記。

10點(diǎn)多，鐘惟德又回復(fù)李宜航：真擔(dān)心，不知鐘院士身體能否支撐得過去？

3

2月28日，既耕已種，蔓蔓日茂。

鐘惟德發(fā)來圖片。“這是我媽媽寫在我爸爸床頭的，提醒他注意休息。”

但正如大家所知，鐘院士還是在不知疲倦地發(fā)言、指導(dǎo)，因?yàn)槿珖?guó)人民都在等著他開口……

4

五月后， 春風(fēng)滌蕩。

鐘惟德把他和鐘院士圍繞家風(fēng)傳承的對(duì)話發(fā)給了李宜航。其中就有鐘院士講他的父親鐘世藩先生——鐘世藩先生為每個(gè)病人檢查前都要洗手，冬天要先用手溫一下聽診器。他有次給病人只開了一分錢的藥，還被病人責(zé)怪，但他認(rèn)為已夠了不用再多了……

李宜航說，這四個(gè)側(cè)面淋漓盡致地表現(xiàn)出鐘院士以身許國(guó)、不負(fù)人民的高尚情操和家國(guó)情懷，讓他深為感動(dòng)。鐘院士是時(shí)代先鋒、是最美逆行者，更是廣東人乃至中國(guó)人的驕傲，值得大力弘揚(yáng)。2月份時(shí)，他就萌生了出版《巍巍南山》的想法。事實(shí)上，羊城晚報(bào)是國(guó)內(nèi)第一家報(bào)道鐘南山事跡的媒體，早在上世紀(jì)80年代，就對(duì)鐘南山留學(xué)英國(guó)為國(guó)爭(zhēng)光的故事作過題為《爭(zhēng)氣篇》的長(zhǎng)篇報(bào)道。

三大特色

1

體例以古為新

效法中國(guó)重要經(jīng)典《論語》《世說新語》《舌華錄》。

2

內(nèi)容以精窺全

從大量文字、圖片、視頻資料中，去蕪存青，瀝沙求金。

3

以美啟德

選取大量?jī)?yōu)秀抗疫藝術(shù)作品，讓“一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”

免責(zé)聲明：市場(chǎng)有風(fēng)險(xiǎn)，選擇需謹(jǐn)慎！此文僅供參考，不作買賣依據(jù)。

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