3月28日晚上，杭州外國語學(xué)校二號樓報告廳“炸裂”了——浙江工商大學(xué)黨委書記郁建興到杭外做一場講座，主題是“尋求科學(xué)與藝術(shù)的重逢”。

(資料圖)

郁建興，教育部長江學(xué)者特聘教授，浙江省特級專家，全國文化名家暨“四個一批人才”，萬人計劃“國家哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才”……作為國內(nèi)研究公共管理領(lǐng)域的專家，他為什么要做這一堂與專業(yè)無關(guān)的講座呢？郁建興說，希望通過這樣的一堂課，給學(xué)生們啟發(fā)，讓他們探到“文明之光”。

從ChatGPT談科學(xué)與藝術(shù)就在身邊

作為杭州外國語學(xué)校第十屆文化節(jié)講座教授，郁建興開場就是近期的熱門話題：ChatGPT！有意思的是，他把自己當(dāng)成“媒人”，帶大家用這項新科技與文學(xué)寫作進行了一次“重逢”。

他說，ChatGPT創(chuàng)作的演講稿有開頭、有結(jié)語，有首先、其次、最后的順暢邏輯，也有定義分析和個別舉例，不僅能助力迅速打開寫作者思路，還能隨時隨地展開“頭腦風(fēng)暴”?？此仆昝赖恼归_實則是給平庸的觀點穿了華服，但這是不是意味著在當(dāng)前的發(fā)展條件下，科學(xué)與藝術(shù)已經(jīng)重逢？帶著疑問，這場講座從尋訪什么是科學(xué)正式開始。

他用一張張網(wǎng)絡(luò)也搜不到的圖片，講了好多有趣的故事。

除了“物質(zhì)的起源是什么”“黎曼猜想是真的嗎”“地球上有多少物種”等科學(xué)家始終追問的問題，還有為什么我們會墜入愛河？人類有一天會不得不離開地球嗎？人類為什么會對貓狗如此著迷？郁建興的手指在空中畫了個圈，坐在對面的學(xué)生們，身子不由自主地往前傾了傾，大家來了興趣。

郁建興又從2022年中國十大科技進展講到2022年世界十大科技進展，他告訴在場的學(xué)生，科技于社會，數(shù)字時代下出現(xiàn)了數(shù)據(jù)規(guī)模、匯聚范圍和算法算力等三個層面的根本性變革，正在重塑人類社會全新形態(tài)，重塑教育新形態(tài)；科技于教育，則讓人類突破很多過去難以逾越的邊界，讓人類可以走得更遠、飛得更高、算得更快、看得更準(zhǔn)；科技于人類文明，科學(xué)精神是人類文明中最寶貴的精神財富，包括求是精神、實證精神、探索精神、理性精神等諸多方面，從而幫助人類發(fā)現(xiàn)科學(xué)之美，進而愛上科學(xué)。

當(dāng)今世界，數(shù)字技術(shù)已成為關(guān)鍵變量，郁建興把數(shù)字技術(shù)的革命性發(fā)展與應(yīng)用堪當(dāng)黑格爾的“壯麗日出”。他表示，我們正在經(jīng)歷著一場生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價值觀念的全方位、革命性的變革，大家都是這一變革的見證者、參與者和受益者，而在座的同學(xué)們將會是未來破題、答題、解題的主力軍。

一千個人眼里有一千個哈姆雷特。那什么是藝術(shù)？在郁建興看來，不同的人會有不同的看法。有人認為藝術(shù)是不可定義的，但即使藝術(shù)在不斷地發(fā)展、變化，但它依舊是人工的產(chǎn)品，是為滿足人的精神需求而生產(chǎn)出的精神產(chǎn)品。

為了更具體地表述，他引用了藝術(shù)大師黃永玉先生的說法：電燈，過去是蠟燭，發(fā)展到今天有電燈；過去騎毛驢趕考，現(xiàn)在坐飛機，大家肯定不會說今天的畫比唐朝的畫進步。所以，科學(xué)追求創(chuàng)新，藝術(shù)卻不能以創(chuàng)新為目標(biāo)。藝術(shù)只有優(yōu)劣，沒有新舊。這也就是為什么很多人認為如今的藝術(shù)落后于科技，但二者實際上并不能用這個單一的方式來作比較。換句話說，藝術(shù)無所謂進步，只能稱繁榮和豐富；但科學(xué)是一種進步，并且在不停地進步。

科學(xué)與藝術(shù)相輔相成讓世界充滿想象力

對于科學(xué)和藝術(shù)來說，它們屬于不同的文化范疇，各自有著不同的關(guān)注、不同的靈感?？茖W(xué)家們與公式、實驗打交道，追求理性的成果，而藝術(shù)家們追求的卻是展現(xiàn)情感、表現(xiàn)美的表達。

“科學(xué)來不得半點虛假，藝術(shù)可以盡情發(fā)揮”，所以這是涇渭分明的兩條路？顯然將二者的內(nèi)涵淺化了。科學(xué)和藝術(shù)正式成為兩個門類距今大約兩三百年。郁建興介紹，科學(xué)與藝術(shù)由于探求的領(lǐng)域不同，一個是自然的、物性的，一個是社會的、靈性的，本身就存在根本差異。當(dāng)科學(xué)前進的時候，實際是在改善人們的生活；當(dāng)藝術(shù)繁榮的時候，則是在引領(lǐng)人們的精神。在現(xiàn)代科技萌芽的年代，將科學(xué)與藝術(shù)集于一身的偉大人物并不鮮見。

“我們經(jīng)常會好奇，達芬奇怎么會同時精通數(shù)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)、美術(shù)等20多個領(lǐng)域，但在當(dāng)時很多技藝本就歸屬同一門類，而且機械之藝希望能夠上升到自由之藝?！庇艚ㄅd說，為了把人物畫得更寫實，達芬奇自覺向醫(yī)學(xué)靠攏，花10年時間研究了人體的基本構(gòu)造，描繪了一幅“人體結(jié)構(gòu)圖”，這幅畫被看作是西方“人體結(jié)構(gòu)圖”的開山之作，填補了西方醫(yī)學(xué)界長期以來沒有精確的人體結(jié)構(gòu)圖的空白。此外，他還留下了5000多頁關(guān)于工程、航空器、液壓機械設(shè)備的草稿，愛因斯坦曾對達芬奇評價，如果他的科研成果能在當(dāng)時順利發(fā)表的話，西方的科技文明至少可以提前半個世紀(jì)。

科技時代可能傷害人性，也可能形成新道德新文化?？傮w來說，科學(xué)不足以面對整個人生。說到這里，郁建興放慢了語速：科學(xué)技術(shù)在進步，人的情感生活、態(tài)度等領(lǐng)域卻沒有相應(yīng)地catch up，于是導(dǎo)致人類社會的道德、情感、藝術(shù)在走下坡路。“這與人類藝術(shù)、人文精神失落是有巨大關(guān)系的。因此，實現(xiàn)科學(xué)與包括藝術(shù)在內(nèi)的人文的契合、均衡，就成為了我們的目標(biāo)?！彪m然它們沿著不同道路走來，但終極目標(biāo)都是齊心協(xié)力推動人類文明發(fā)展。

比如科技為藝術(shù)賦能，以其理性的思維方式和理論方法促進藝術(shù)家的藝術(shù)觀念和藝術(shù)方法的革新，就像達蓋爾發(fā)明的攝影技術(shù)使“印象派”得以誕生，才有了我們所熟知的《印象·日出》《星月之夜》《向日葵》等名畫；科學(xué)研究的最新成果也促進新的藝術(shù)種類和藝術(shù)形式的形成，就像若科學(xué)家沒有發(fā)現(xiàn)礦物和油料，那我們可能就看不到現(xiàn)在極為流行的油畫，而是易碎的蛋彩畫了。當(dāng)前的數(shù)字藝術(shù)就更是如此。

郁建興說，很多人可能不了解，至今在游戲圈和影視圈普遍使用的前沿科技3D捕捉系統(tǒng)其實是導(dǎo)演卡梅隆為拍攝《阿凡達》而新開發(fā)的一項技術(shù)，這個可實時觀看3D拍攝效果的技術(shù)，為3D技術(shù)帶來了歷史性的突破。正如卡梅隆自己所講的，“我有技術(shù)狂人的一面，但也能很有感情地講故事”。這便是藝術(shù)點亮科技最好的詮釋！

“認識到這一點，我們就可以明白，在人類文明史中，被保留下來并成為人類文明支柱的，正是藝術(shù)作品和科學(xué)知識。藝術(shù)無功利之用，乃是最高的無用之用。”郁建興認為，人工智能時代，機器還不能替代大腦，但可以增強大腦。能力互補式的“人+機”將是未來世界的主流。他勉勵在場的學(xué)生：“走在優(yōu)秀乃至卓越的大路上，積極探索和思考藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系是這個時代每個人都要面對的重要課題，科學(xué)與藝術(shù)將是中國青年最為重要的營養(yǎng)，也將成就一個貢獻國家、實現(xiàn)自我的美好人生?！?/p>

新聞+ 學(xué)生在講座后提了哪些問題

提問：科學(xué)與藝術(shù)很像一個硬幣的兩面，我想問，到底是藝術(shù)指導(dǎo)科學(xué)，還是科學(xué)引領(lǐng)藝術(shù)？

郁建興：科學(xué)與藝術(shù)到底誰高誰低呢？藝術(shù)審美給科學(xué)以啟迪，但藝術(shù)同樣需要站在科學(xué)的肩膀上?？萍假x能藝術(shù)，藝術(shù)點亮科技?？偟恼f來，科技與藝術(shù)乃至更為廣闊的人文，都是“人的科學(xué)”，我們一起去尋求馬克思所設(shè)想的“一種科學(xué)”，即科學(xué)與藝術(shù)、人文融合的到來！

提問：科學(xué)與藝術(shù)都很深奧，我能理解科學(xué)是腳踏實地，藝術(shù)是仰望星空嗎？

郁建興：你這個問題很好，關(guān)注到它們的關(guān)聯(lián)性。藝術(shù)是對未知世界的全新描述，它是一個具有前瞻性、創(chuàng)造性以及前沿性的工作。科學(xué)是進步性的，是一步步實現(xiàn)的一種過程和手段。但是，科學(xué)同樣需要前瞻性，那就是預(yù)想假設(shè)，這是科學(xué)進步的源頭。科學(xué)與藝術(shù)都需要既腳踏實地，又仰望星空。

提問：科學(xué)家進階成為大神，需要修煉“神功秘籍”嗎？

郁建興：科學(xué)家之所以能夠成功，靠的是科研的專注力，還有心存善念、堅守為人類福祉的決心。愛因斯坦的著名質(zhì)能方程式E=mc2成為制造原子彈的理論依據(jù)。但是，愛因斯坦畢生致力于和平事業(yè)。他曾給羅斯福寫信，極力反對使用原子彈。他還與英國著名哲學(xué)家羅素聯(lián)合發(fā)表了反對核戰(zhàn)爭和呼吁世界和平的《愛因斯坦——羅素宣言》?？茖W(xué)是把雙刃劍，只有實現(xiàn)技術(shù)理性與價值理性的融合，它才能為人類謀福利，使人類遠離“科技的災(zāi)難”。

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