中華民族歷經(jīng)數(shù)千年歷史發(fā)展、文明繁衍，為民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生、發(fā)展、成長提供了滋養(yǎng)。不同民族擁有不同的發(fā)展歷史，同樣也誕生了不同的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，因此，民族體育的發(fā)展史在一定程度上體現(xiàn)了我國體育運(yùn)動(dòng)傳承與發(fā)展的軌跡。但是伴隨著時(shí)代的不斷變遷，民族體育在文化傳承方面的功能和作用日漸薄弱，同時(shí)，現(xiàn)代競技體育發(fā)展呈現(xiàn)出蓬勃的態(tài)勢，對(duì)民族體育形成了一定的擠壓。在傳統(tǒng)和現(xiàn)代、民族與外來體育活動(dòng)相互碰撞融合的過程中，民族傳統(tǒng)體育發(fā)展面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的局面。在新時(shí)代，如何在推廣策略和發(fā)展方式上進(jìn)行突破和創(chuàng)新，為民族傳統(tǒng)體育傳播與發(fā)展開創(chuàng)新天地，需要進(jìn)行更多有益的探索。

一、民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)階段發(fā)展過程中亟須解決如下幾大問題

(資料圖片)

新時(shí)代新階段，民族傳統(tǒng)體育要想獲得更好的成長，就必須要努力破除在發(fā)展過程中面臨的桎梏，為自身的發(fā)展、傳播爭取更大的空間。新時(shí)期阻礙民族傳統(tǒng)體育健康發(fā)展的問題主要集中在社會(huì)層面、民族傳統(tǒng)體育自身潛在缺陷，以及外來體育項(xiàng)目的擠壓等不同方面。

（一）社會(huì)各界對(duì)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展未能給予足夠的關(guān)注

民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展會(huì)同時(shí)受到經(jīng)濟(jì)因素、政治因素、社會(huì)公眾的參與熱情等多重因素的共同影響。我國民族眾多，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也各不相同，從數(shù)量上來看，呈現(xiàn)出種類眾多的特點(diǎn)，但是社會(huì)各界對(duì)民族傳統(tǒng)體育的關(guān)注程度不夠，保護(hù)力度不強(qiáng)，導(dǎo)致其發(fā)展呈現(xiàn)下滑的局面。民族傳統(tǒng)體育的長足發(fā)展離不開社會(huì)的重視，作為傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要表現(xiàn)形式，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目必須要在發(fā)展中繼承、在繼承中創(chuàng)新。以端午佳節(jié)賽龍舟活動(dòng)為例，賽龍舟既是一項(xiàng)文化活動(dòng)，同時(shí)也是傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其本身就兼具競爭性和觀賞性，作為從我國起源的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動(dòng)，在傳承和發(fā)展過程中受到的重視還不夠。雖然近年來各地都越來越重視對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)，但是該項(xiàng)目目前還未在全國范圍內(nèi)得到普遍的推廣?？梢?，社會(huì)層面的關(guān)注、支持和參與對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。

（二）民族傳統(tǒng)體育自身固有缺陷成為制約其進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸

1.民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上脫離時(shí)代的發(fā)展要求

傳統(tǒng)上，民族體育項(xiàng)目是為了某種特定的用途而產(chǎn)生和發(fā)展的，例如蒙古族的摔跤項(xiàng)目，最開始主要是一種帶有軍事目的的活動(dòng)，后來發(fā)展為一種社會(huì)娛樂活動(dòng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目漸漸被邊緣化。所以首先，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在內(nèi)容和形式上需要做變革和調(diào)整，以適應(yīng)當(dāng)前人們的審美需要；其次，體育活動(dòng)在傳承和發(fā)展過程中還需要具備一定的商業(yè)價(jià)值。由于目前很多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還未能進(jìn)行大范圍推廣，只是當(dāng)?shù)鼗蛘呤瞧瑓^(qū)內(nèi)的一種活動(dòng)，所以還無法產(chǎn)生更多的經(jīng)濟(jì)收入，也很難形成市場競爭力。

2.民族傳統(tǒng)體育交流較少，難以產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)

民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展主要以地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為依托，以民眾的參與為主要形式。在我國，少數(shù)民族地區(qū)分布范圍廣，不同民族內(nèi)部存在自身的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，雖然目前不同民族的交流不斷加深，但是不同民族之間的細(xì)微差異性使得民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在不同民族之間傳播的過程中存在一些障礙。為了破除這種障礙，我國舉行了全運(yùn)會(huì)、民族運(yùn)動(dòng)會(huì)等大型的體育賽事活動(dòng)，一定程度上有利于推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承、交流和發(fā)展，但是我們發(fā)現(xiàn)，歷來取得比較優(yōu)秀成績的選手基本上分布于一個(gè)或幾個(gè)民族，這種情況側(cè)面上也反映出民族體育交流不足的問題。

（三）外來體育項(xiàng)目導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育受沖擊

隨著中外交流的不斷深入，外來體育項(xiàng)目的普及對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊，民族傳統(tǒng)體育未來發(fā)展前景令人擔(dān)憂。在理念和觀念方面，西方體育項(xiàng)目更加側(cè)重于追求競爭、個(gè)性解放、觀賞性、塑造形體美等外在價(jià)值，而我國民族傳統(tǒng)體育是伴隨著中華民族傳統(tǒng)文化而發(fā)展壯大起來的，其在追求外在價(jià)值的同時(shí)更加強(qiáng)調(diào)強(qiáng)健體魄、修身養(yǎng)性、和諧共生的精神內(nèi)核，這與西方體育追求的價(jià)值觀念有較大區(qū)別。例如，奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目基本上是延續(xù)了西方國家的體育項(xiàng)目，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了較大的影響力，這對(duì)我國民族傳統(tǒng)體育形成了沖擊。

二、民族傳統(tǒng)體育未來發(fā)展需要從如下幾個(gè)方面謀求出路

（一）凝聚全社會(huì)合力是推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展繁榮的外在保障

推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展繁榮，加強(qiáng)與外界的溝通交流，讓更多人了解中華文化，需要全社會(huì)共同參與，形成合力：政府部門從宏觀層面上出臺(tái)法規(guī)、進(jìn)行制度設(shè)計(jì)來推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)相融合，使民族傳統(tǒng)體育朝著更加規(guī)范的方向發(fā)展；科研院所對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行理論研究，為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展做出理論建樹，并堅(jiān)持用相關(guān)理論指導(dǎo)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展實(shí)踐；普通民眾應(yīng)當(dāng)在思想上重視、主動(dòng)了解、在行動(dòng)上積極參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。通過凝聚全社會(huì)合力，解決民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中不受關(guān)注的現(xiàn)實(shí)困境，為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展繁榮貢獻(xiàn)力量。

（二）發(fā)揮校園人才培養(yǎng)“試煉場”作用，為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展注入新內(nèi)容

學(xué)校是人才培養(yǎng)的“孵化基地”和“試煉場”，民族傳統(tǒng)體育的蓬勃發(fā)展必須要借助學(xué)校教育的力量。一直以來，學(xué)校里的體育課程設(shè)計(jì)主要是突出競爭性，其內(nèi)容是以競技體育項(xiàng)目為主，在學(xué)校體育課程設(shè)計(jì)中很少能夠看到民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的相關(guān)內(nèi)容。近年來，隨著社會(huì)關(guān)注度的不斷提升，民族傳統(tǒng)體育在校園內(nèi)曝光度也不斷提高，越來越多的人參與到民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中。教師作為教學(xué)的主體之一，在體育教學(xué)過程中需要引入更多的與民族傳統(tǒng)體育發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容，同時(shí)將民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育相結(jié)合，找到二者的共性，在突出民族傳統(tǒng)體育精神內(nèi)核的過程中體現(xiàn)出一定的趣味性和競爭性。此外，針對(duì)不同地域的民族體育，在關(guān)注其共性的同時(shí)，需要突出個(gè)性，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上進(jìn)行不斷優(yōu)化、突破和變革。

（三）借民族傳統(tǒng)體育文化品牌之力，打好民族傳統(tǒng)體育事業(yè)發(fā)展的“組合拳”

文化軟實(shí)力的提升依賴于文化品牌的建構(gòu)，塑造民族傳統(tǒng)體育文化品牌對(duì)于推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展、融合與創(chuàng)新具有重要作用。從供給端看，不同民族誕生的不同傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的穩(wěn)步前進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；從需求端看，廣大民眾對(duì)于健康的重視日漸上升，但是在民族傳統(tǒng)體育文化品牌建設(shè)上與西方國家相距甚遠(yuǎn)。因此，我們要借民族傳統(tǒng)體育文化品牌之力，打好民族傳統(tǒng)體育事業(yè)發(fā)展的“組合拳”。

（四）旅游業(yè)和新媒體平臺(tái)的發(fā)展為民族傳統(tǒng)體育的騰飛增添了 “翅膀”

傳統(tǒng)意義上旅游資源被定義為自然景觀，而傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在旅游業(yè)中的獨(dú)特魅力理應(yīng)受到更多關(guān)注。在保持民族傳統(tǒng)體育自身獨(dú)特性的前提下，融入當(dāng)前人們喜聞樂見的內(nèi)容，以恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行展示，同時(shí)使之具備更強(qiáng)的觀賞性、可參與性，并與不斷發(fā)展壯大的旅游業(yè)相結(jié)合，使游客在飽覽旅游文化資源的基礎(chǔ)上，能夠親身參與當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目，既推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又傳播了傳統(tǒng)體育文化。同時(shí)，新媒體平臺(tái)、短視頻的發(fā)展，使得民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)不只局限于當(dāng)?shù)?，還能夠通過現(xiàn)代化信息技術(shù)傳播到世界各地，新媒體平臺(tái)為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和傳播提供了更加便捷的渠道，賦予了更多現(xiàn)代化的內(nèi)容。

（作者系四川民族學(xué)院體育學(xué)院講師，研究方向：體育教育理論、體育文化）

關(guān)鍵詞：