最近一段時(shí)間，漢服、馬面裙這些我國(guó)的傳統(tǒng)服飾頻頻出圈，竹編、榫卯、印染這樣的傳統(tǒng)手工藝也是火遍海內(nèi)外各大視頻網(wǎng)站。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，傳統(tǒng)中國(guó)工藝正在受到80、90以及00后的追捧，成為重要的“社交符號(hào)”；同時(shí)，傳統(tǒng)工藝也在走向年輕化、創(chuàng)新化、實(shí)用化。今天（3日）來(lái)聚焦其中人氣很高的油紙傘，一把古老的油紙傘，究竟有什么魅力，讓今天的人們對(duì)它情有獨(dú)鐘呢？一起去油紙傘的故鄉(xiāng)之一、浙江杭州余杭區(qū)一探究竟。

(資料圖)

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油紙傘頻頻出圈

新年里，杭州市余杭區(qū)的瓶窯老街熱鬧非常，很多游客都奔著余杭紙傘而來(lái)。五顏六色的紙傘是老街上最顯眼的裝飾。年輕女孩子穿著漢服拍照，手里還不忘撐起剛買(mǎi)的余杭油紙傘。

游客：可以找老板定制一把傘，配上我們漢服的配色，我覺(jué)得應(yīng)該是蠻搭的。配合過(guò)年的時(shí)間，拍一個(gè)自己的寫(xiě)真到時(shí)候發(fā)出來(lái)，還是蠻開(kāi)心的。

眼下，這些古色古香的油紙傘不僅在國(guó)內(nèi)熱銷(xiāo)，還接到了國(guó)外訂單。

余杭紙傘制作技藝傳承人 劉偉學(xué)：很多地方過(guò)年都需要紅傘，包括結(jié)婚的時(shí)候也用到很多紅傘。國(guó)外的買(mǎi)家也有，而且會(huì)帶到國(guó)外去送給他們的朋友。傘的繁體（傘）里有很多個(gè)人組成，紙傘有多子多孫的意思；傘面是圓的，寓意著美滿圓滿。

余杭的油紙傘，從清朝開(kāi)始就遠(yuǎn)近聞名。而現(xiàn)在，對(duì)于游客來(lái)說(shuō)，到了余杭，除了逛逛老街買(mǎi)把油紙傘，還要打卡這個(gè)“圖書(shū)館”。在這里，有很多運(yùn)用了油紙傘等傳統(tǒng)工藝制作的現(xiàn)代家具。

融設(shè)計(jì)圖書(shū)館創(chuàng)始人、設(shè)計(jì)總監(jiān) 張雷：中國(guó)手工藝不光是它的工藝，重要的是造物方法，是當(dāng)代設(shè)計(jì)師應(yīng)該吸取的營(yíng)養(yǎng)。

這盞燈叫作“落”，它的造型設(shè)計(jì)就來(lái)自于打開(kāi)的余杭紙傘；

這把椅子叫作“飄”，用油紙傘的“濕糊”工藝制作而成。

余杭油紙傘的魅力在這里延伸，特別是其中的傳統(tǒng)技藝引發(fā)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的濃厚興趣。

融設(shè)計(jì)圖書(shū)館創(chuàng)始人、設(shè)計(jì)總監(jiān) 克里斯：在中國(guó)每種文化都很特別，因?yàn)槭褂玫亩际钱?dāng)?shù)氐牟牧希谶@里您可以看到自然和人類(lèi)生存的基本原理。

在很多當(dāng)代的設(shè)計(jì)師看來(lái)，油紙傘的手工藝是當(dāng)?shù)匚幕捏w現(xiàn)。一把漂亮的油紙傘，傘柄是長(zhǎng)在山里的竹子；傘面是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)桃花紙，借用大自然的力量就可以手工制作而成，既實(shí)用又美觀。

親手做一把油紙傘

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傳統(tǒng)工藝火了，油紙傘同樣成為潮品。油紙傘傘面像絲綢一樣有光澤，不僅漂亮，還很結(jié)實(shí)耐用。制作這樣一把傘，又有哪些門(mén)道？用了上百年的油紙傘工藝又是如何用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)品上的？

為了對(duì)紙傘有更深入的了解，記者決定跟著師傅們一起動(dòng)手，做一把油紙傘。

做傘的第一步就是要上山尋找合適的竹子。好不容易找到了合適的竹子，老師傅告訴我們，制傘工序一共七十二道，我們才剛剛開(kāi)始。

鋸竹、刮青、平頭，還有最考驗(yàn)手工的技術(shù)——劈骨。劈骨的關(guān)鍵在于均勻、筆直、只能有一個(gè)竹節(jié)。這樣一根直徑13厘米、長(zhǎng)度半米左右的竹筒，要被劈成60根傘骨，太粗、太細(xì)都不行，而且盡量要做到根根筆直。

余杭紙傘制作技藝傳承人 劉偉學(xué)：我們余杭紙傘有文獻(xiàn)記載的時(shí)候，就是以堅(jiān)固耐用而著稱，骨子里很剛強(qiáng)，傘骨非常有韌性，它會(huì)有一個(gè)彈升的過(guò)程，看上去很柔美，其實(shí)是非常堅(jiān)固。

油紙傘的魅力還不僅限于此。經(jīng)過(guò)6天精心打磨，選好的竹子經(jīng)過(guò)一系列工序，已經(jīng)被做成了可以收縮的傘骨架，下面的工作就是“濕糊”了。這是制作紙傘中最重要的工序：用膠水將桑皮、山皮等韌皮纖維為原料制成的整張皮紙濕透后，一層一層糊在傘骨上。

對(duì)于記者這樣的新手來(lái)說(shuō)，在傘面上貼上濕濕的一層薄紙就已經(jīng)很困難了，還要做到平整、服帖。而在這基礎(chǔ)上，還必須注意紙張和竹子的粘合，各處的膠水也要注意厚薄均勻，不然也會(huì)影響紙傘的最后成型。

完成了濕糊技藝，我們的油紙傘也快要成型了，現(xiàn)在要開(kāi)始最后一步：上桐油。油多了會(huì)產(chǎn)生油斑；油少了，遇上大風(fēng)大雨，傘面就有被擊穿的可能。

總臺(tái)記者 焉然：經(jīng)過(guò)多道復(fù)雜的工序，我們余杭紙傘總算是做好了！真的是太難了！

小小油紙傘 帶動(dòng)大發(fā)展

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現(xiàn)如今，油紙傘技藝不僅用在了很多現(xiàn)代工藝品上，還走進(jìn)了故宮博物院、米蘭設(shè)計(jì)周。以油紙傘出名的余杭，也吸引了越來(lái)越多的人來(lái)到這里。

余杭油紙傘知名度越來(lái)越高，不少余杭當(dāng)?shù)厝艘布尤爰垈阒谱髦衼?lái)。油紙傘火了，也讓很多人喜歡上了傳統(tǒng)手工藝，在余杭區(qū)青山村，周?chē)拇迕裾趫D書(shū)館里做著手藝活。

除了本地的手藝人，余杭青山村還吸引了很多世界各地的設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家以及其他領(lǐng)域的人士，他們將在這里了解到的傳統(tǒng)工藝和材質(zhì)，運(yùn)用在了自己的創(chuàng)作中。

瑞典設(shè)計(jì)師 Jean-Philippe Bonzon：我認(rèn)為杭州青山村的設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)真了不起，他們把所有的設(shè)計(jì)師聚集在一起。

丹麥平面設(shè)計(jì)師 Sofie Holm Larsen：我制作了一個(gè)臺(tái)歷，大膽采用中國(guó)的裝飾圖案作為視覺(jué)語(yǔ)言。

意大利心理治療師 Anna Sophie：回到意大利后，我繼續(xù)研究這些材料，它們有很多不同的特質(zhì)和用途。

僅僅是余杭的青山村，現(xiàn)在就有70位中外設(shè)計(jì)師和創(chuàng)業(yè)青年在這里工作、生活。他們感受著中國(guó)古老的手工技藝，也在這里留下了自己的“作品”。

他們的設(shè)計(jì)也讓青山村年輕了起來(lái)，由廢棄建筑改造的圖書(shū)館、趣味創(chuàng)意的公共設(shè)施，野外拓展基地等相繼呈現(xiàn)；這些網(wǎng)紅打卡地每年都吸引著數(shù)萬(wàn)名訪客到訪。

過(guò)去的余杭因油紙傘而著名。現(xiàn)如今，古今中外文化、手工藝與時(shí)尚在這里碰撞出特別的火花。

指尖上的中國(guó)絕技驚艷“出圈”

小小的油紙傘帶來(lái)鄉(xiāng)村的大變化。而這僅僅是越來(lái)越多我國(guó)工藝受到追捧的一個(gè)縮影，還有很多重新“出圈”的傳統(tǒng)工藝就在身邊：

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感受手工藝傳統(tǒng)之韻與世界共享中國(guó)之美

傳統(tǒng)工藝中蘊(yùn)含著無(wú)可計(jì)量的中華民族文化價(jià)值觀念、思想智慧、理論傳承和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?；赝腥A民族5000多年悠久的文明歷史，不僅創(chuàng)造出海量文化藝術(shù)精品，也形成了獨(dú)樹(shù)一幟的文化精神和審美趣味。從傳世的工藝中，汲取營(yíng)養(yǎng)、獲得啟迪，為現(xiàn)代手工制作注入了創(chuàng)作靈感和文化養(yǎng)分。讓傳統(tǒng)工藝及創(chuàng)新產(chǎn)品飛入尋常百姓家，為公眾提供了更多領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的機(jī)會(huì)；讓中國(guó)工藝更加風(fēng)靡海外，在看似純粹平凡的手工中，傳播中國(guó)文化，講好中國(guó)故事，讓世界感知中國(guó)之美。

（總臺(tái)央視記者 張勤 王琰 朱江 朱慧容 雨棣 張博 張藝瑾 朱城輝 高珧 焉然 劉屹 陳夢(mèng)豪 蘇州臺(tái)）

關(guān)鍵詞： 中華民族 設(shè)計(jì)總監(jiān)