投資是一場(chǎng)長(zhǎng)跑，我們需要從書籍中汲取力量?！柏?cái)顧薦書”欄目每期一位主理人，負(fù)責(zé)向大家推薦一本經(jīng)典書籍。

(資料圖片)

本期推薦的書目是《下流社會(huì)：一個(gè)新社會(huì)階層的出現(xiàn)》，作者是日本知名社會(huì)觀察家三浦展。

以下為推薦正文，希望大家閱讀愉快，有問題也歡迎留言交流。

看到“下流”二字，可能不少人都會(huì)覺得這是一個(gè)貶義詞，甚至有罵人的嫌疑。不過就是這樣一個(gè)頗具爭(zhēng)議的詞匯，卻被日本學(xué)者三浦展用來描述日本的社會(huì)現(xiàn)狀，著實(shí)是令人耳目一新。

這本《下流社會(huì)：一個(gè)新社會(huì)階層的出現(xiàn)》面世于2005年9月，在日本一經(jīng)推出便轟動(dòng)全國(guó)，成為當(dāng)時(shí)日本最暢銷書籍，并引發(fā)各界人士的廣泛關(guān)注。三浦展在高度發(fā)達(dá)的日本社會(huì)中，敏感地嗅到一絲不一樣的氣味——看似穩(wěn)如磐石的中產(chǎn)階級(jí)，其實(shí)正面臨著分崩離析的處境。因?yàn)樵谙順分髁x和個(gè)人主義高度盛行的時(shí)代，在IT精英和商界名流醉心于高檔時(shí)髦的都市生活的同時(shí)，卻有越來越多的人開始提出一個(gè)問題：

“為什么要費(fèi)那么大力氣攀登到山的最高峰？”

在三浦展看來，一些原本被認(rèn)定為社會(huì)未來中產(chǎn)階級(jí)的人們，卻在物質(zhì)和精神等多方面失去了向上發(fā)展的欲望，甘于居于自己圈層的最低處，這群人構(gòu)成了一個(gè)全新的階層，便是所謂的“下流社會(huì)”。

按照作者三浦展的原話：“現(xiàn)在的年輕一代面臨就職難的困境，好不容易有了工作，加班又成了家常便飯，真可謂苦不堪言。面對(duì)職業(yè)、婚姻等方面的競(jìng)爭(zhēng)和壓力，不少人寧肯不當(dāng)事業(yè)和家庭的‘中流砥柱’，而心甘情愿地將自己歸入‘下流社會(huì)’的行列?！?/p>

進(jìn)一步講，所謂的下流社會(huì)，指代的是那些工作生活熱情、學(xué)習(xí)意愿和消費(fèi)意欲都低下的年輕人，他們普遍缺乏上進(jìn)心和人生斗志，生活狀態(tài)松松垮垮，并且不再追求中流階層的生活方式，也不關(guān)心社會(huì)的發(fā)展和變化，只是無欲無求地度過每一天，只想做自己喜歡的事，這種狀態(tài)似乎像極了當(dāng)前的流行詞“躺平”。

順便提一句，三浦展在書中給出了12個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，如果符合了其中一半及以上，就達(dá)到了“下流階層”的標(biāo)準(zhǔn)：

1、年收入不足自己年齡的10倍；

2、不考慮將來的事情，只想快快活活過好每一天；

3、覺得人應(yīng)該活出自己的色彩；

4、只想做自己喜歡的事；

5、事事嫌麻煩，不修邊幅，生活不規(guī)整；

6、喜歡獨(dú)處；

7、生性樸實(shí)，不喜歡表現(xiàn)，不出眾；

8、服飾不追逐潮流，買基本款即可；

9、覺得做飯是一件很麻煩的事情；

10、經(jīng)常吃零食和快餐；

11、呆在家中玩一天電腦或手機(jī)上網(wǎng)，不感到厭倦；

12、未婚（男33歲以上，女30歲以上）。

需要指出的是，書中所說的下流階層并不等同于底層，后者更側(cè)重于那些相對(duì)貧困的弱勢(shì)人群，而下流階層則是接近于“中流階層的下層”，他們?cè)谖镔|(zhì)上并不貧困，只是對(duì)于工作生活的熱情和態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

為什么會(huì)出現(xiàn)下流社會(huì)這一階層呢？三浦展認(rèn)為，這與日本經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化有著深刻聯(lián)系，主要涉及到勞動(dòng)市場(chǎng)的不穩(wěn)定、教育制度的不公平、消費(fèi)文化的冷漠等。

比如在勞動(dòng)力市場(chǎng)方面，日本長(zhǎng)期奉行的是終身雇傭制，這也造成了日本此前相對(duì)封閉的勞動(dòng)力市場(chǎng)，然而全球化的加劇以及信息化革命的來襲，客觀上要求日本勞動(dòng)力在技術(shù)和技能上能夠快速迭代，這也在客觀上暴露出終身雇傭制的弊端。隨著終身雇傭制的逐漸被打破，年輕一代面臨就業(yè)時(shí)便衍生出一種不安全感。而另一方面，日本經(jīng)濟(jì)的持續(xù)低迷也在倒逼用人企業(yè)不斷縮減成本，越來越多的企業(yè)開始推行靈活用工制度，如雇傭臨時(shí)工、派遣工等等，對(duì)于年輕人來說，顯然是無法像終身雇傭制那樣享受到穩(wěn)定的收入和福利，也少了很多職業(yè)發(fā)展的空間和機(jī)會(huì)。

如此一來，不少年輕人便滋生出一種“佛系”心態(tài)：既然工作和職業(yè)方面，無論怎么努力都難以有所突破，又何必過分強(qiáng)求呢？久而久之便步入了下流社會(huì)的行列。

誠(chéng)然，下流社會(huì)雖然不能簡(jiǎn)單地以好或不好來加以評(píng)判，但其中的消極思想總歸不利于國(guó)家和民族的整體發(fā)展向前。三浦展亦是如此認(rèn)為，他稱下流社會(huì)是一個(gè)嚴(yán)重威脅日本社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的問題，需要引起全社會(huì)的關(guān)注和重視。他鼓勵(lì)年輕人放棄“反正再怎么努力也沒有用”的想法，不要陷入絕望或是放棄自己，而是應(yīng)當(dāng)重拾斗志；他還建議各方應(yīng)當(dāng)采取積極有效的措施，想方設(shè)法地改善年輕人的就業(yè)環(huán)境，提高年輕人的教育水平，培養(yǎng)年輕人的生活熱情，激發(fā)年輕人的社會(huì)參與，從而讓他們擺脫下流社會(huì)的困擾，重拾對(duì)未來的希望和信心。

必須承認(rèn)，《下流社會(huì)》是一本極具洞察力與警示性的書，它揭示了日本社會(huì)中罕為人知的另一面，引發(fā)了人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的廣泛思考和深入反思。更有甚者，書中闡述的種種現(xiàn)象并不是日本獨(dú)有，其他的一些國(guó)家和地區(qū)也正面臨著類似的境況，因而更具有研讀價(jià)值。由于篇幅所限，本文無法將這本書的全部?jī)?nèi)容呈現(xiàn)出來，建議有興趣的讀者可以抽出時(shí)間來好好讀一讀，相信一定會(huì)有所收獲。

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