忍的美德，持戒和苦行都不能及。能夠行忍的人，才是有力大人！假若不能用歡喜之心，忍受惡罵之毒，如飲甘露，就不能稱做有道的智慧之人。

在生死的大海中，你們要撐好智慧的法船，渡過愚癡愛執(zhí)的濁流，燃著智慧的燈光，走過無明闇冥的世間。常以聞思修的智慧，才能進(jìn)入三摩地。

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經(jīng)過商量以后公推阿難請問佛陀道：

佛陀！我們弟子大家禁不住傷感之情有四個(gè)問題最后請示佛陀：

第一、你問我涅盤以后，依誰為師；應(yīng)依波羅提木叉（戒律）為師。

第二、你問我涅盤以后，應(yīng)依何安住，應(yīng)依四念處安住。

第三、你問我涅盤以后，惡人如何調(diào)伏，應(yīng)默擯置之。

第四、你問我涅盤以后，經(jīng)典如何叫人起信，應(yīng)在一切經(jīng)首安「如是我聞」之句。

釋迦牟尼佛最后囑咐諸弟子作最后的遺教：

諸比丘弟子！我涅盤以后，你們要尊敬珍重波羅提木叉（戒律），善為受持，不要遺忘。戒就是指導(dǎo)你們的大師，你們持戒，如貧窮的人得到寶物，如黑暗中燃起明燈。這和我住世，沒有什么不同。

諸比丘弟子！你們要弘通正法，從事自利利他和救人救世的真理運(yùn)動(dòng)，不要貪圖財(cái)利，不要販賣貿(mào)易安置田宅。你們修道利人，自有人供養(yǎng)，不用為生活操心。

諸比丘弟子！你們要奉行正法，不要占相吉兇和咒術(shù)仙藥，不要結(jié)好貴人，親厚媟慢，你們應(yīng)該節(jié)身時(shí)食，清凈自活；要端心正念求度，不要顯異惑眾。

諸比丘弟子！你們更應(yīng)該節(jié)制六根，不要讓六根追逐六塵，以免放逸墮落。好像管理兇悍的惡馬，一定要用轡制，不然，將會把人牽墜入陷坑之中。惡馬之害，只有一世，六根之害，殃及累世，這是不能不謹(jǐn)慎注意。

諸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心為主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、惡獸、怨賊。好像人的手中拿著蜜器，動(dòng)轉(zhuǎn)輕躁，觀看到蜜，不見前面舉步就有陷坑。放縱心意，好像狂象無鉤，猿猴得樹，能夠喪失一切善事，所以你們要精進(jìn)修道，把心棲于安靜的境界。

諸比丘弟子！你們接受到飲食供養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)作服藥之想，好和壞都不要增減。不要起貪瞋之心，飲食不過是為資養(yǎng)色身，除去身體的饑渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不損食香，不要多求，以免壞其善心。

諸比丘弟子！假如有惡人前來傷害你們，你們當(dāng)自攝心，不要起嗔恨的念頭；更要護(hù)口，不要說惡e毒的語言。你們要知道放縱嗔恚的心，就能妨礙修道，破諸善法，壞好名聞，失去一切功德之寶。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能夠行忍的人，才是有力大人！假若不能用歡喜之心，忍受惡罵之毒，如飲甘露，就不能稱做有道的智慧之人。

諸比丘弟子！你們不要有驕慢的心，不要有諂曲的心，不要有欺誑的心，不要有慳吝的心，心宜端正，以質(zhì)直為本。

諸比丘弟子！你們應(yīng)當(dāng)知道多欲的人，苦惱亦多；少欲的人，才是住于安穩(wěn)的世界。你們要脫離苦惱，就要知足，知足之法，才是幸福安樂之道。

諸比丘弟子！你們要勤于精進(jìn)弘法修道，則事無大小，就沒有困難之處，好像涓涓的細(xì)流，也能鑿石穿山，進(jìn)入大川巨海；否則，對于弘法的家務(wù)，利生的事業(yè)，常常懈廢，如同攢木取火，未熱而息，雖然要想得火，火怎能自動(dòng)跑出來呢？

諸比丘弟子！你們要不忘正念，一切煩惱惡魔就不能侵入。你們要做勇猛的將軍，披著重鎧，持著禪定的刀刃，征服六塵境界的魔軍；佩著智慧的利劍，知道世間生滅的法相，降伏一切諸有的苦患。

諸比丘弟子！在生死的大海中，你們要撐好智慧的法船，渡過愚癡愛執(zhí)的濁流，燃著智慧的燈光，走過無明闇冥的世間。常以聞思修的智慧，才能進(jìn)入三摩地。

諸比丘弟子！你們要記好我說的法，不要忘失。我如良醫(yī)，知病說藥，服與不服，咎不在醫(yī)；我又如善導(dǎo)，導(dǎo)人善道，聞?wù)卟恍?，過不在導(dǎo)。

以感恩的心面對世界，以包容的心和諧自他，以分享的心報(bào)答大眾，以結(jié)緣的心成就事業(yè)。

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